Desde el documental “Mal de viento”.

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- Antropología de la globalización “Marc Abélès”: La globalización es el proceso histórico de integración mundial en los ámbitos político, económico, social, cultural y tecnológico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez más interconectado. Como se observa en el documental los padres rápidamente se atribuyen de las tecnologías propias de la ciudad donde se encuentran, la madre se engancha rápidamente a los programas de televisión mientras que el padre al igual usa un celular y compra comida de Mc Donalds.

- Antropología del cuerpo y modernidad “Le Bretón”: Se realiza una dicotomía entre el conocimiento popular y el conocimiento científico.

- Conocimiento popular (Charlatanes): Surge de la opinión o de la experiencia particular de unos individuos. Es un conocimiento no verificable, se transmite de generación en generación y puede servir como base de un conocimiento científico.

- Conocimiento científico (Médicos): Es un conocimiento producto de una investigación, es verificable, metódico y un saber provisional.

Al igual que cuando fracasa un tratamiento médico las personas se vuelcan a otras prácticas (como la homeopatía) se puede ver qué ocurre de igual forma con las personas creyentes en el saber popular.

El médico despersonaliza a la enfermedad, sólo sería una falla anónima de una función o de un órgano. El autor afirma que de esta forma el cuerpo para el saber científico sería “una maquina sofisticada”. El médico simplemente le pide al paciente que tome remedios y espere los efectos de ello (Pe: La psiquiatría). Sin embargo existe el estudio de efecto placebo, donde se comprobó los efectos imaginarios que crea la mente ante los remedios.

El profesional olvida que el hombre es un ser de relaciones y de símbolos y que el enfermo no es sólo un cuerpo que hay que arreglar. Este supuesto hace defender los ideales del saber popular y la parte que no se arregla con la medicina científica es la que se ocupará el saber popular.

Por su parte, los curanderos o los charlatanes de los que habla Le Bretón buscan sacar la parte interna y externa de las personas, sería como el papel que ejercen los psicólogos.