Freire y sus Conocimientos...

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Señalando que la palabra no es privilegio exclusivo de unos pocos si no un derecho de todos, lo que implica que nadie posee el derecho de rebatar la palabra de los demás ni silenciarlos. La palabra implica que nadie puede arrebatar la palabra por otro ya que esto sería arrebatar el derecho.

Pese a que todos estamos dotados de la palabra, es nuestro deber expresarla y ser tolerantes, sin olvidar el derecho de hacer valer nuestra voz, pese a cualquier circunstancia. Cada individuo cuenta con su propia perspectiva de las cosas por lo cual sería ilógico que uno impusiera su propio punto de vista sobre los demás, recordemos pues que ningún individuo carece de voz, en ocasiones solo carecen de voluntad.

Reflexionemos ahora en la historia, pues una historia no existe sin hombres, la historia existe por hombres que los conforma. Freire después de esta concepción antropológica se oculta la existencia de libertad explicándola de la síguete manera, ¨¨ no me es posible en una perspectiva humanista entrar en el ser de mi esposa para hacer el movimiento que le cabe hacer. No puedo prescribirle mis opciones, no puedo frustrarla en su derecho de actuar, no puedo manejarla¨¨ esta prescripción es libre ya que reconoce en si misma que no puede obligar a la conciencia del receptor a albergar los pensamientos del opresor.

Aplicando este concepto en la sociedad se puede premisar que los hombres no son culpables de su situación imponiendo en ellos una marginación social, ya que no fue una elección sino una imposición. destacando así un síntoma de la enfermedad social en la que el hombre no elige cierta condición, sino que se frenan sus derechos, convirtiéndolo en un ser oprimido.

Pero cabe destacar que como menciona Freire que cabe solo en la conciencia de cada uno la acción que debe realizar, nadie más podrá actuar por nosotros, y las decisiones y acciones que realicemos forjaran nuestro futuro y darán un cambio a nuestro pasado ya sea positivo o negativo dependiendo del deseo de cada uno. Pues ya sea en una relativa cantidad nuestra voz contiene un gran poder.

La educación liberadora de Freire se basa en la comunicación. El método psicosocial de Freire tiene tres momentos esenciales; la investigación temática, la codificación y la descodificación.

El proceso inicial de investigación temática es la educación: los hombres discuten sus puntos de vista, su visión del mundo implícita y las de los demás. Lo que la investigación temática pretende no es otra cosa que investigar cuales son las relaciones del hombre con su mundo, la forma en que esas relaciones están representadas en su conciencia, los niveles de percepción de la realidad, entre otros. Cada época y cada situación histórica tienen sus propios temas generadores, ya que estos no son otra cosa que las representaciones concretas, en la conciencia de los hombres, de las ideas, valores y preocupaciones de la época o situación que se trate. El objetivo es que estos temas nazcan espontáneamente en el individuo y tengan la capacidad necesaria para despertar el pensamiento y la acción de los oprimidos.

Esto se refiere a que es imprescindible mostrar la realidad al individuo en que se vive, haciéndolo reflexionar sobre sus posibilidades de mejorar y desarrollarse, según las circunstancias de su época.

La codificación no es otra cosa que una situación dibujada o fotografiada, que remite a la realidad. Por tanto, es la simbolización de esa realidad concreta, en ella pone de manifiesto una situación vivencial que evoca una serie de contenidos y situaciones adyacentes, su principal meta no es la aceptación pasiva de las situaciones opresoras, si no su superación atreves de los actos. Según plantea Freire, es preciso representar situaciones conocidas donde los individuos podrán reconocerse a sí mismos.

La descodificación es el acto de descubrir la situación existencial y realizar un análisis crítico de esta, a través del debate los participantes aparecen en su conciencia una posibilidad de ser más, es decir aquello que todavía no existe pero que es posible si se lucha por ello. En esto cabe destacar que el individuo no se limita a observar la realidad, sino toma acción de esta.

Lo que analizamos anteriormente desglosa el proceso de concientización de Freire, en el cual implica principalmente un análisis de la realidad, para después llegar a la aceptación y por tanto a la práctica, para a su vez transformar dicha realidad en una situación de bienestar. Por lo cual debe encargarse de organizar la práctica para la transformación.

CONCLUSIÓN

En la actualidad es cierto que no existe un gran índice de población analfabeta, la mayoría precisa de conocimientos básicos como leer y escribir, conocen sus derechos, pero aun así la sociedad continua en ignorancia y posee la peor que existe, pues estamos conscientes que seguimos oprimidos y aun así solo nos cruzamos de brazos y nos estancamos a observar la realidad y quejarnos de ella, la educación que poseemos no tiene ningún valor pues no la empleamos de manera adecuada, es verdad que en parte la culpa no recae totalmente en nosotros pues se nos limita y silencia en ocasiones incluso por medios irrazonables, pero el objetivo de la educación no solo es concientizar sino también impulsar al progreso y la liberación del individuo y esclarecer su razón para que pueda actuar.

El deber de la educación radica no solo en proporcionar conocimientos, sino enseñar a utilizarlos para el bien común. Como hizo referencia Freire y cabe destacar nuevamente, el hombre es el único con la capacidad lingüística, el único capacitado para cambiar la historia y el único con la voluntad de hacerlo.