HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA A LA TRADICIÓN DE PENSAMIENTO PSICOSOCIAL

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Wundt desarrolló una psicología social no experimental para que otros la convirtieran en parte de la ciencia empírica. Algunos filósofos rechazaban que la naturaleza disminuyera a una manifestación del espíritu que enfatizaban propuestas que a su vez disminuían el espíritu humano a un simple producto de la naturaleza. Mientras tanto la epistemología kantiana no dio lugar a un modelo científico diferente utilizado en ciencias de la naturaleza. Parecía que la única alternativa para las ciencias sociales era una fundamentación de la metafísica o naturalizar la concepción de la realidad histórica y social.

Dilthey rechazaba las posiciones idealistas al igual que las ciencias que pretendían explicar metafísicamente los acontecimientos humanos. Su obra abrió un nuevo campo de investigación filosófico específicamente en el terreno epistemológico, para él la reducción de las ciencias humanas a las de la naturaleza sólo se limitan, por eso promovió una comprensión desde su “crítica de la razón histórica”.

En la psicología social europea destacan otros autores como el francés Gustave Le Bon psicólogo social y sociólogo, entre sus libros se encuentra las “leyes de la evolución de los pueblos” y “psicología de las multitudes”.

Durkheim y sus contribuciones fueron fundamentales para la sociología y antropología. Aunque no tuvo relación con la psicología el impulso que dio a la sociología tuvo un impacto en la psicosociología.

La psicología social europea.

En relación con la psicología en general Koch formuló de que cualquiera que fuese la contribución histórica europea -la psicología comparativa posdarwiniana británica, las concepciones pavlovianas rusas, la emigración de la Gestalt, el descubrimiento de Piaget, la fenomenología «incluso» y, naturalmente, la filosofía neopositivista del círculo de Viena- ésta fue con ansia recibida, digerida y transformada en algo americano, combinado de forma parcial con el conductismo indígena y totalmente individualista. Y está convencido de una atmosfera cultural que convence el pragmatismo y el experimentalismo en todos los ámbitos, favorece a la psicología.

La psicología social, despegó con un enfoque y agenda mucho más amplio pero ha ido estrechando su tarea para obtener aceptación científica mediante el empleo de los métodos experimentales.

CONCLUSIÓN

En la antropología filosófica y la epistemología se desprenden varias ramas y es interesante saber la evolución y su impacto que tuvieron sobre todo para las contradicciones físicas y naturales que hubieron acerca del hombre, para después convertirlo en un ser físico natural pero estando en lo terrenal, algunos filósofos intentando aplicar leyes como cualquier otro cuerpo físico. Surge una nueva visión de la naturaleza y su relación con el hombre que la conoce y la transforma.

En el marco de una biología material y mecanicista continúa siendo parte de la filosofía en el amplio campo de la moral. Es ahí donde se ubican tanto Las pasiones del alma de Descartes como el Tratado de la naturaleza humana de Hume; entendimiento, pasiones, moral, la Crítica de la razón práctica de Kant, así como la Filosofía del derecho de Hegel con todas sus repercusiones filosóficas.

Sin embargo algunos filósofos defendían sus ideales mientras que otros estaban en desacuerdo. Mientras tanto, lo psicológico parecía restringido a lo relativo a la experiencia del individuo y no se planteaba con claridad su vínculo con lo social.

Nunca antes se había hablado tanto de las ciencias sociales como en los años sesenta, haciéndolo como parte importante del desarrollo humano y su impacto que ha tenido a través de la historia, como en la segunda guerra mundial y la sociología que tuvo su auge en Europa y sus distintos desarrollos en el ser humano en cuanto a los psicólogos como Piaget y su desarrollo infantil que en la actualidad ha sido de mucha utilidad, Barlett que captó el interés de los psicólogos sociales cognitivos.

En Estados Unidos las concepciones empiristas, pragmáticas, positivistas y conductistas que predominaron de una forma a la psicología social.

La psicología social estadounidense se concentró en el individuo buscando explicar sus conductas, pensamientos y sentimientos que reciben la influencia de otras personas.

Y el cambio de la filosofía natural para convertirse en ciencia física, para saber la distinción entre el conocimiento físico y filosófico.

La antropología filosófica recibía una fuerte influencia del positivismo y con ello, el conocimiento de lo humano se acercaba progresivamente al paradigma de las ciencias empíricas naturales.