Reflexion alto impacto

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Una de las escenas donde se muestra la disonancia cognitiva es con el sr de la tienda donde muestra molestia porque le robaron a su tienda porque no el cerrajero no arreglo la puerta y piensa que fue apropósito, donde el cerrajero le menciona el motivo del porque no se pudo hacer, sin embargo el sr de la tienda no quiere aceptar el error y retoma que sigue siendo su culpa, llevando a tomar la justicia con sus propias manos por la ofensa realizada.

En si en toda la película podemos mostrar la disonancia magnética y donde la misma gente se hace menos y no quiere salir de esa mentira donde ellos son menos que la gente blanca con la finalidad de no ser afectados por lo que se piensa de las clases religiosas o razas.

Conclusión

La película nos muestra una serie de actitudes y lo que las clases sociales son divididas por las costumbres, religiones y razas. Donde cada punto de vista se muestra que tiene la razón a pesar de la equivocación, sin embargo por el constante contacto a esta información o enseñanza se siguen estas costumbres aunque estén erróneas.

También podemos identificar que las personas piensan una cosa de las otras clases sociales sin embargo sus actos muestras o afirman lo que uno piensa de esas diferentes clases sociales, llegando a reforzar lo que uno cree de los demás y tener miedo, temor o humillar a los demás por el nivel de poner que se tiene.

También vemos que la apariencia que se tiene es general en toda la película y que no se puede cambiar la forma de pensar de los demás a pesar de las acciones realizadas, como en el caso del cerrajero que a pesar de los insultos, agresiones, sigue en pie con sus creencias y darle lo mejor a su hija con la finalidad de lograrlo por su propia cuenta.

Por ultimo quiero retomar la parte de que la gente a pesar de tener la información incorrecta no quiere aceptar sus errores y crean pensamientos erróneos o que no quieren cambiar porque para ellos es verdad a pesar de que sea falso.

Biografía:

Bourdieu, Pierre, 1987 “Los Tres Estados del Capital Cultural”, en: Sociológica, Universidad Autónoma Metropolitana- Azcapotzalco, México, núm. 5, pp. 11 -1.