CAPITULO 5 Y 6 LIBRO HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

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Autores:

- Darwin y A.R. Wallace.

- R. Lotze.

- Helmholtz

- Claude Bernard

- Wundt

Darwin y A.R. Wallace: Reconoce dos lecturas decisivas para su teoría. Los principios de Geología, de Lyell, donde refutaba la teoría de los grandes cataclismos como motores de cambios geológicos, y, partiendo de la constancia de las leyes naturales, formulaba su teoría de la uniformidad y del actualismo. El ensayo la población de Malthus, que mostraba el desequilibrio entre el incremento de la población y el de los alimentos.

Los escritas de A.R. Wallace cuyas conclusiones generales sobre el origen de las especies eran ‘’casi exactamente idénticas’’ a las suyas, bien que conseguidas de manera independiente.

Darwin y A. R. Wallace han concebido, independientemente y sin conocimiento mutuo, la misma interesante teoría que muestra la aparición y la perpetuación de las variedades y de las formas específicas sobre nuestro planeta. Según el vigoroso principio de la herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar su forma nueva y modificada. Conocía el hecho de la herencia y sus implicaciones, pero desconocía una explicación satisfactoria para el mecanismo que la generaba.

El evolucionismo enseñó a los psicólogos que la introspección, fuera espontánea fuera bajo control experimental, no podía constituir el método básico de una investigación científico-psicológica. Los factores observables del comportamiento y del medio, pasaban a ser datos primordiales de la ulterior reflexión teórica.

Nuevo modelo de conciencia

La conciencia es un factor biológico que colabora con el cuerpo en la solución de problemas que plantea la relación, habitualmente poco amistosa, con el medio. Lo que importa es el valor instrumental de la conciencia. Había que preguntarse qué funciones o capacidades pone en juego la conciencia en el continuo proceso de adaptación del organismo al medio. Este nuevo modelo de la conciencia abrió posibilidades temáticas nuevas e ilimitadas, en modo alguno previstas en los modelos filo-psicológicas precedentes. Llegando a una auténtica eclosión de ideas y propuestas psicológicas. La cual tuvo la virtualidad de las relaciones de los nuevos psicológicos con sus también nuevos objetos de interés. Estos nuevos perfiles se muestran a continuación.

a. El papel decisivo otorgado por la Biología a las variaciones, llevó a muchos psicólogos a tomar conciencia de que el hecho de que los individuos varíen en sus dimensiones físicas y psíquicas específicas es, realmente, algo substantivo y constitutivo de la realidad bio-psíquica de los seres vivos. Dando nacimiento a la Psicología Diferencial o también conocido como estudio de las capacidades de la conciencia individual aportando importantes instrumentos de medición la Biometría y Antropometría primero, y la Psicometría después.

b. La continuidad de la vida orgánica situaba en primer plano la relación animal-persona, pronto incluida parcialmente bajo el rubro de Psicología Animal o Comparativa. Faltaba aún por demostrar fehacientemente la continuidad psíquica entre ambos. La temática tenía, además, un aliciente añadido, pues, caso de ser asumida esa continuidad, los resultados de la investigación psicológica sobre el animal podrían ser generalizados a los seres humanos.

c. El principio biológico básico de la adaptación pronto puso de relieve la necesidad de una Psicología del Aprendizaje, que explicara la adquisición de hábitos, área en la que la propia Psicología Comparativa sería pionera. El organismo para sobrevivir debe adaptarse a las condiciones cambiantes del entorno, algo que situaba el problema del aprendizaje en primera línea. Desde el punto de vista de la economía vital, el organismo debe tender a formar pautas de conductas sencillas, rápidas y eficaces. Pero eso es precisamente en lo que consiste el aprendizaje.

d. El subrayado que hace la Biología del papel de la herencia, suscitó un inmediato interés por lo que podría llamarse una Psicología de la herencia. Faltando por demostrar que lo fueran también los caracteres psíquicos.

Fisiología Experimental

Lotze: Psicología Médica (1852) defendió una Psicología fisiológico mecanicista ajena a la idea dieciochesca de fuerza vital, y proporcionó a la naciente Psicología científica su concepción básica como psicofisiología. Con todo Lotze seguía necesitando el elemento metafísico. No aportó ideas originales, pero marcó la línea correcta de la transición de la Piscología filosófica a la Piscología científica.

La década de 1850 y 1960 pueden ser denominadas de la fisiología de los sistemas sensoriales, lo que incrementó de manera notable el conocimiento científico de la percepción. La iniciativa estaba ya en los laboratorios y las cátedras de fisiología. Con su teoría de los signos locales, Lotze hizo una aportación original a la psicología científica de la percepción espacial, colocándose en una línea empirista.

Helmholtz: Con su teoría de percepción, afirma que, junto con los datos empíricos actuales, la percepción de la distancia, tamaño, color, etc. De los objetos contiene una abundante cantidad de datos de la experiencia que no están presentes de forma inmediata en el estímulo actual que la desencadena, y que tales aspectos de la percepción tienen lugar en función de las experiencias pasadas. Llamó a esta case de fenómenos perceptivos conclusiones o inferencias inconscientes y aclaró que estas inferencias tienen su origen en la repetición y el hábito.

Claude Bernard: Especialmente relevante para la Psicología, fue el establecimiento del principio de que los organismos vivos nunca están en reposo, sino que experimentan cambios continuos y dinámicos cuyo objeto es mantener el equilibrio del medio interno: La constancia del medio interno es la condición de que la vida pueda ser libre e independiente. Lejos de ser indiferente frente al mundo externo al animal superior mantiene una precisa y uniforme relación con él, de forma tal que su equilibrio resulta de una continua y delicada compensación, como si fuera establecida por la más sensible de las balanzas.

En general, la Fisiología de la época radicalizaría algunas de la postura explicativas de lo psíquico desde lo fisiológico, trascendería la teoría del cuerpo-máquina para recuperar la del hombre-máquina, si bien dotándola de