¿Cuál es la importancia del estudio histórico de la psicología? y Filósofos pres socráticos y sus principales aportaciones.

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Platón estaba preocupado por la crisis moral y ateniense, así que trato de establecer en sus conciudadanos un ideal de justicia y de respeto por la verdad. Así que fundo su academia de educación filosófica con el propósito de dar educación académica a los futuros políticos y gobernantes. Hay escribió mucho diálogos, donde tocaba problemas filosóficos.

Los diálogos se dividen en 3, y son:

- Tempranos: Plantean un problema y terminan sin dar una respuesta concluyente. Son fieles al espíritu socrático. Aspiran a revelar lo problemático de nociones que habitualmente se adoptan sin reflexión.

- Medios o de madurez: En donde se expone básicamente la teoría de las ideas y entre estas hay 3 obras conocidas; el banquete, el fedón y la república.

Las ideas son objetivas, eternas y universales, según Platón.

Los triángulos concretos pueden ser imperfectos y desaparecen. Pero la idea de triangulo es perfecta e inmutable. Así que ciertas figuras geométricas aunque seas diferente en características son triángulos y esto pasa con otras ideas no geométricas.

- Tardíos o de vejez: Estos expresan una reformulación de su teoría. Las ideas no son estáticas o autosuficientes sino que se atraviesan entre si y se remiten unas a otras.

Platón escribía sus primeros diálogos de problemas éticos concretos como lo hacía Sócrates, y en su vejez termino alzándose en la cuestión de la estructura misma de toda la realidad.

Platón buscaba que tienen en común las cosas detrás de su aparente diversidad.

Todas las cosas tiene distinta diversidad y algunas se agrupan en clases o colectivos, y esas cosas de un mismo rango o genero tiene algo en común, es la idea, lo que Platón más o menos llama así. Las ideas son como los arquetipos y a partir de ellos se crea la diversidad de un grupo. Es decir cualquier género que uno quiera tomar. Y eso es lo que hay que buscar, porque nosotros nunca vemos la idea o el concepto. Esas ideas, platón dijo que pertenecen a otro orden que da sentido al nuestro pero que esta mas halla de él. Eso es lo que sale a buscar, las ideas entre los hombres para mirarlas frente a frente y los que están escondidos solo pueden mirar sombras, hasta que se entregan al pensamiento para liberarse. Esa experiencia era lo que Sócrates denominaba “Una vida sin examen, no merece la pena de ser vivida”, ósea que una vida donde nunca rompamos la rutina y salgamos a buscar la ideas no merecer la pena de ser vivida. Esto es el criterio filosófico a partir del cual nace toda la trayectoria del pensamiento occidental.

La aventura del pensamiento.

Cuando nació la filosofía fue por propósitos políticos. Platón tenía conciencia y exigencia política y él quería una reflexión que hiciera mejor la ciudad, la convivencia y la organización de los seres humanos, a esto le llamaba justicia. Para el la justica era la organización de la república es decir que cada postura estuviera en su sitio. Sobre esto platón escribió su dialogo de la república, donde se plantea en que consiste una ciudad bien organizada. Él era muy duro, incluso escribo que tenía que desterrar a los poetas de la ciudad porque eran muy mentirosos y solo hablan de pasiones y de situaciones subjetivas y hacen olvidar al ser humano que la dimensión más importante de la vida es la colectiva que comparte con los demás y no la subjetiva.

Se ha dicho que Platón es el padre de los estado totalitarios, hay una evocación ordenancista, totalitaria rígida en le planteamiento cerebral que hace platón.

Democratización creciente.

Solo los que pudieran argumentar eficazmente a favor de sus opiniones e intereses era capaz de ganar apoyo y consenso.

La oratoria se convirtió en una herramienta apropiada para acceder al poder y se volvió un negocio por que cientos de ciudadanos pagaban para acceder a esta habilidad. Los sofistas surgieron y ellos eran maestros itinerantes, y los enseñaban a hablar en público y algunos fueron muy influyentes, como Protágoras y Gorgias, fueron especialmente famosos.

Pero para Plantón solo eran representantes de la falta de compromiso con la verdad y el relativismo, porque también enseñaba a argumentar a favor y en contra de cualquier posición. Y Platón pensaba que solo la verdad debería ser defendida, por eso se llamó filosofo ose amante de la sabiduría en vez de sofista. Y los sofistas son los que venden sabiduría.

EL pensamiento metafísico occidental lo abrió Platón cuando formulo su teoría de las ideas.

Para que pueda plantearse que algo tiene una propiedad tiene que haber esa propiedad, eso era lo que Plantón exponía. La propiedad no está en ninguna parte, ni se puede percibir por los sentidos, ósea que hay una idea de justicia que no se agota en un acto particular, justo o injusto. Si no hubiera una idea de justicia no podría llamarse justo a ningún acto.

El filósofo es quien puede progresar de las cosas bellas hasta la idea de belleza, esto lo exponía Platón.

Un filósofo puede ascender de un cuerpo bello a todos los cuerpos bellos y de estos a las bellas normas de conducta y de ahí los bellos conocimientos y termina en el conocimiento de la belleza absoluta de la belleza en sí.

Si la idea de belleza fuera solo subjetiva, si fuese distinta en cada hombre nadie sabría a qué se refiere otro al decir que algo es bello entonces la vida en común fuera imposible.

Él dice que la vida en común exige que podamos compartir unas ideas que están en la base de toda comunicación.

La manera de alcanzar la idea principal de algo es por medio de censos y opiniones de mucha gente.

El espíritu lucido y desinteresado en la filosofía es la mejor preparación para la vida pública.

Así que con ese propósito fundo la primera universidad en Europa en el año 388. Y como estaba ubicada cerca del santuario consagrado al héroe Academo se le llamo academia. A este lugar iban jóvenes de Atenas y otros lugares a aprender filosofía, matemáticas, astronomía, ciencias físicas y ciencias naturales.

Platón quiso enseñar a Dionisio de Siracusa filosofía, pero este lo vendió en un mercado de esclavos, lo compro un amigo de Platón e hizo libre.

Murió el tirano