Descripcion de los procesos de evaluacion de un adolescenteю

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Retomando los estudios efectuados por, Piaget (1991),que intenta estudiar la evolución de la moralidad en el individuo, a medida que se desarrolla, incrementa un respeto por las normas las cuales son condicionadas por las relaciones sociales, es aquí donde plantea tres factores que influyen el desarrollo moral: Primero el desarrollo de la inteligencia, el cual permite que las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de las normas de los adultos actúen, no existe un patrón moral modificable, sino que el individuo está en la capacidad de formular sus propios códigos de lo que es bueno o malo, pero que en la primera infancia no es del todo claro debido a que existen unos patrones que son impuestos por el adulto, lo que conocemos como formación moral de obediencia.

Dicha comprensión cognitiva que influye en la moral planteada por Piaget nos deja la inquietud de, ¿Cómo llegamos a formar una serie de procesos psíquicos mediante los cuales ejercemos una continua censura y valoración de nuestros actos y el de los demás? ¿Por qué existe la posibilidad de que una persona seleccione u omita ciertas conductas sin que ningún control externo lo determine? (Morales & Trianes, 2012).

Para Kohlberg, (1992) citado por Barba (2007), debemos tener en cuenta que en la investigación social, los hábitos de socialización que suscitan el desarrollo moral en un grupo de seis estudiantes de diferentes escolaridades y con diferentes tipos de crecimiento en la moralidad pos convencional; la moralidad pos convencional cuya puntuación se elabora con la suma de las correspondientes a los estadios 5 y 6, expresa el porcentaje de juicios que una persona realiza, basada en la perspectiva social que le dan sus principios morales auto escogidos en principio y posteriormente se realizó una entrevista a profundidad para conocer el proceso de alineación de criterios, destacando las experiencias, personas significativas y los valores personales que dio cada uno de los participantes.

En los estudios realizados por Barba, (2007) su estudio muestra varios aspectos relevantes como el hecho de que todos los sujetos reconocen la influencia familiar en su formación moral, si bien con diferencias en los roles de las personas en tanto por lo que se observa en la familia, como en otros contextos de socialización puede constatarse que en el desarrollo moral influyen las circunstancias sociales que están vinculadas con los roles de los sujetos formadores. Aquella investigación proporciona una última conclusión en donde la familia tiene una influencia significativa debido a que puede esperarse que en la escuela, con su especialización formativa y sus recursos pedagógicos, pueda ser transformada en un lugar que ofrezca oportunidades y prácticas sistemáticas y eficaces de toma de perspectiva y crecimiento moral,

Con esta visión, tiene sentido hacer el planteamiento de que la escuela puede aprender de la experiencia de sus estudiantes y tomarla en cuenta para construir atmosferas morales que haya sido internalizado o con el significado que estos tengan en la ética de los individuos, para (Barba, 2007) Esta concepción de la moralidad solo puede ser abordada y desarrollada gracias a la adquisición del lenguaje, porque con él las personas se pueden desenvolver y hacer parte de la sociedad, debido a que comparten el mismo lenguaje.

La socialización lingüística, tal y como la presentan Ochs y Schieffelin (2010), es definida como inseparable del proceso de adquisición del lenguaje, Quienes afirman que los niveles del pensamiento se ven condicionados por el lenguaje y que éste influye en la manera de cómo se conoce la realidad, es decir, implica el conocimiento por parte del individuo cuyos patrones socioculturales son necesarios para ser considerado miembro competente de una comunidad que se entiende como la socialización que se lleva a cabo ‘a través’ del uso del lenguaje, así como la socialización ‘al’ mismo lenguaje, por ejemplo, al uso de una determinada lengua, dialecto o variedad lingüística. Desde éste punto de vista, las interacciones verbales entre individuos no son simplemente un corpus de unidades de habla, palabras o frases sujetas al estudio de regularidades lingüísticas, sino que como lo menciona Ochs y Schieffelin (2010) son interacciones verbales que sirven para explicar, codificar y escenificar el conocimiento sociocultural compartido de una comunidad.

Dentro de los esquemas de la socialización lingüística, se presentan varios pensamientos que abordan la manera de descifrar códigos a través del lenguaje, esos códigos varían dependiendo del contexto social en el que se encuentra inmerso el individuo. Según Bernstein, CITA? los distintos códigos lingüísticos se generan mediante la estructura social que se encuentran vinculados a las diversas formas de relación humana y cultural.

Para finalizar las temáticas abordadas de socialización, se mencionará el tema de socialización sexual. Para entender el juicio de los expositores de la teoría del aprendizaje social, entre ellos Bussey y Bandura (como se citó en Shaffer & Kipp, 2007) el niño adquiere su identidad de género de dos formas: enseñanza directa, en la cual se alienta y se recompensa al niño por una conducta apta en su género o en la cual se le rechaza y castiga cualquier comportamiento considerada apropiada para el género opuesto y el aprendizaje observacional donde se adoptan las actitudes o conductas de varios modelos de su sexo.

La teoría cognoscitiva evolutiva según Kohlber (como se citó en Shaffer y Kipp, 2007) propone a diferencia de la teoría del aprendizaje social que el niño primero forja una identidad de género estable para luego de forma activa buscar modelos de su sexo y otro tipo de información para aprender a comportarse como hombre o mujer que entrelazan todas las teorías referidas a la adquisición de los papeles de género que coinciden al decir que el hecho de que un niño aprenda que es hombre o mujer se correlaciona con lo que la sociedad le ofrece como “programa de género”, es decir, se debe observar el desarrollo de los papeles de género través de un lente ecológico y caer en cuenta que los patrones de cada quien en la sociedad actual, no son inevitables.

Objetivos

Objetivo General:

- Describir los procesos de socialización de un adolescente de quince años que reside en el municipio de Mosquera, Cundinamarca.

Objetivos específicos:

- Describir la relación teórico- práctica con los procesos de socialización de un adolescente de 15 años del municipio