Discriminación Racial en los niños de 6-12 años

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Este concepto es el fundamento básico de lo que significa el principio de “igualdad”. Todos debemos ser tratados por “igual”, independientemente de nuestras “diferencias”. Es así como el trato desigual entre personas constituye lo que se conoce comúnmente como discriminación, a pesar de que, como veremos más adelante, no todo trato desigual es automáticamente incorrecto o rechazado por los “defensores” de los derechos humanos.

Según Lilibeth Villacorta (2008) [4], los seres humanos tenemos dos tipos de características: aquéllas que son naturales o inherentes a nosotros como personas desde que nacemos y aquéllas que son aprendidas o adquiridas cuando ya tenemos uso de razón o nos podemos valer por nosotros mismos. Es así entonces como esas características se pueden dividir así:

Naturales o inherentes: edad, origen, raza, color de piel, sexo, capacidad o salud mental y motora, preferencia sexual, identidad de género, entre otros.

Aprendidas o adquiridas: religión, opinión, cultura, idioma, posición económica (pobreza/riqueza), capacidad o salud mental y motora, preferencia sexual, identidad de género, otros. Las características aprendidas o adquiridas, sí podemos cambiarlas con relativa facilidad, y no forzosamente serán rígidas o inflexibles, por ejemplo, la opinión, la religión, el idioma, etc.

Ahora bien, la discriminación que pueda darse contra los distintos seres humanos puede ser formal o informal, es decir, prohibida o permitida. Para el caso, todos los días, de una u otra forma, los seres humanos discriminamos a otros en nuestras actividades diarias.

La expresión “discriminación racial” denotará toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basadas en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública. Son actos llevados a cabo, fundamentalmente por prejuicios. A causa de su género, de su orientación sexual, de su fe o de su raza o etnia, las víctimas fueron consideradas “inferiores” y, por ello, carentes de derechos humanos.

La discriminación racial, es un ataque a la propia noción de derechos humanos. Niega sistemáticamente a determinadas personas o grupos sus derechos civiles, políticos, sociales, económicos o culturales únicamente por ser quienes son. Por ello, es un ataque al principio fundamental de la Declaración Universal de Derechos Humanos: que los derechos humanos son un derecho de nacimiento y corresponden a todas las personas sin distinción.

Es normal ver hoy en día, en todas las regiones, como los conflictos nacionalistas, étnicos, religiosos y raciales han provocado genocidios o matanzas generalizadas de personas sólo por ser quienes eran, por vivir como se les fue enseñado, por practicar sus creencias religiosas, hasta por el hecho de pertenecer a cierta raza o grupo étnico. Grupos enteros de personas son etiquetados como “los otros” en virtud de su identidad, de su integridad, de sus vivencias y las vivencias de su raza.

Normalmente, se manipulan las “diferencias” para fomentar la división y el odio, estas deberían ser motivo de satisfacción y fomentarse para enriquecer la vida de todas las personas y todas las culturas se convierten en “razones” que algunos dirigentes políticos y religiosos esgrimen para denigrar a los sectores que consideran débiles y vulnerables para utilizarlos como “chivos expiatorios”.

Esto se ve reflejado más que todo en la educación actual, ya que tanto por estudiantes, como por los mismos docentes, se ven las llamadas “etiquetas”, el llamado “dime de dónde vienes y te diré quién eres”, la sociedad colombiana cada vez se convierte en una sociedad de “etiquetas”, prejuicios, rechazo social y ni mencionar el abuso a los derechos humanos de cada uno de los afro-descendientes que son discriminados y desvalorizados cada día. Ahora bien, mencionando anteriormente la educación, es importante propiciar ciertas intervenciones, es verdad que la educación actual mejora y empeora, según como la visualización del crítico, pero es esencial recordar que es esta es el segundo núcleo social -después de la familia- en el que las nuevas generaciones se fundamentan de valores y así mismo de prejuicios y rechazo o aceptación a la diferencia. Siguiendo una línea neopiagetiana, Wallon [5] planteó un sistema clasificatorio de las etapas del desarrollo. Para él, el objeto de la psicología era el estudio del hombre en contacto con lo real, que abarca desde los primitivos reflejos hasta los niveles superiores del comportamiento.

Plantea la necesidad de tener en cuenta los niveles orgánicos y sociales para explicar cualquier comportamiento, ya que, según este autor, el hombre es un ser eminentemente social por su propia naturaleza.

Para Wallon [5], el ser humano se desarrolla según el nivel general del medio al que pertenece; así pues para distintos medios se dan distintos individuos. Por otro lado, el desarrollo psíquico no se hace automáticamente, sino que necesita de un aprendizaje, a través del contacto con el medio ambiente.

La infancia tiene un significado propio y un papel fundamental en la formación del hombre. En este proceso de la infancia se producen momentos críticos del desarrollo, donde son más fáciles determinados aprendizajes. Un estadio, es un momento de la evolución, con un determinado tipo de comportamiento. Así pasar a explicar el estadio categorial llevado a cabo entre los seis y once años, en este estadio está marcado el significativo avance en el conocimiento y explicación de las cosas. Se producen las construcciones de la categoría de la inteligencia por medio del pensamiento categorial. Se dan dos tareas primordiales en este período del niño: 1. La identificación de los objetos por medio de cuadros representativos. 2. Explicación de la existencia de esos objetos, por medio de relaciones de espacio, tiempo y causalidad. En el desarrollo del pensamiento categorial, se diferencian dos fases: la primera fase de los 6 a 9 años, el niño enuncia o nombra las cosas, y luego se da cuenta de las relaciones que hay entre esas cosas, en esta fase es fundamental el desarrollo correcto del vocabulario comprendido por los niños, proveniente principalmente de los padres, el llamar “negro” a una persona de color, el categorizar incorrectamente las personas por su procedencia, profesión o creencias; repercuta en el desarrollo de la segunda fase del niño que va desde los 9 a los 12 años, pues el