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Ecologia. ACTIVIDAD INDIVIDUAL

Enviado por   •  12 de Abril de 2018  •  1.542 Palabras (7 Páginas)  •  231 Visitas

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Se establece la crítica ideológica y así mismo la aplicación de procedimientos del psicoanálisis. Se configura de una dimensión política e ideológica considerando al ser humano como unte transformador de las realidades del mundo

El paradigma crítico, se caracteriza por ser emancipador, ya que motiva al individuo a un proceso de reflexión- análisis sobre la sociedad en la que se encuentra inmerso y consigo la posibilidad de los posibles cambios que el mismo sea capaz de generar

- ¿Cuál es el rol del investigador y qué tipo de problemas aborda?

el papel de investigador es entender, interpretar analizar que está sucediendo sea cual sea el campo de investigación y el enfoque en el que este direccionado, respecto al tema que se está indagando o lo nuevo que se se desea saber.

RESUMEN DE IDEAS

Iniciamos hablando un poco acerca de lo que se considera paradigma en el ámbito de la investigación se define como un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas, y procedimientos que definen como hay que hacer ciencia. Se consideran unos modelos de acción hacia la búsqueda del conocimiento.

Por otro lado, haremos hincapié en una serie de autores que nos brindaron sus aportes, empezamos con Arnal (1992) teoría critica (ciencia social) infiere que esta teoría no es del todo empírica e interpretativa. Sus estudios se fundamentan en áreas de campo comunitarios y de la investigación participante teniendo en cuenta, así como objetivo esencial la transformación social.

El paradigma social critico se fundamenta en la crítica social. Por otro lado, este paradigma se caracteriza por ser de carácter auto reflexivo. El conocimiento viene construido por intereses de las necesidades de los grupos, buscando así la autonomía racional, a través de la capacitación del sujeto para que pueda transformar la realidad social. El proceso de actuar reflexivo viene dado por el conocimiento interno, por asumir el papel correspondiente como ente participativo, de tal forma que dicho conocimiento se desarrolla a través de la construcción y reconstrucción sucesiva de la teoría a la práctica.

Dentro de otros autores mencionemos al señor Popkewitz (1988) quien establece una serie de principios sobre el paradigma, que se comentan a continuación:

a) Conocer y comprender la realidad previa como una praxis

b) Unir la teoría y la práctica de manera integrada (conocimientos, la acción y los valores)

c) Orientar el conocimiento hacia la emancipación liberadora del ser humano

d) Proponer la integración de todos los participantes

Dentro de las características mas importantes a rescatar de este paradigma se mencionan las siguientes:

a) adopción visión global dialéctica de la realidad educativa

b) Aceptación comparativa de una visión particular de la teoría del conocimiento y de sus relaciones con la realidad práctica.

Por mencionar otros autores nos encontramos con Carr y Kemmins (1988). Quienes afirman que la conciencia crítica intenta analizar los procesos sociales e históricos que influyen sobre la información de nuestras ideas en el mundo social.

Según Boladeras (1996) conocimiento (habermas) es un conjunto de saberes que acompañan y hacen posible la acción humana.

El positivismo ha desplazado al sujeto cognoscente de toda intervención creativa en el proceso de conocimiento y ha puesto en su lugar el método investigativo. Se presentan dos esquemas uno de carácter técnico que enfatiza la relación de los seres humanos con la naturaleza y el trabajo productivo y reproductivo. Y el social que enfatiza as relaciones entre la cultura y las normas sociales.

Habermas (1994) Nos comenta que el saber es el resultado de la actividad del ser humano motivada por las necesidades naturales e intereses los cuales son de tres tipos (técnico- -práctico y emancipatorio. Por otro lado, existen dos funciones mediadoras como lo es la relación entre lo teórico y lo práctico y la ciencia social y critica. Y finalmente hablamos de dos dimensiones: instrumental que está enfocada hacia el carácter teológico-estratégico es decir la interacción social compartida entre los intereses comunes posibilita más casos de éxitos y la dimensión comunicativa que nos dice que la interacción se da por procesos cooperativos de interpretación para que los individuos afectados por la situación tengan mejor comprensión de las posibles soluciones a través de procesos de consenso de manera grupal.

El positivismo y el pospositivismo se orientan hacia el trabajo metodológico de investigación que ha prevalecido sobre otras manifestaciones investigativas, identificando la realidad de forma objetiva y empírica. El positivismo esta atribuido a la tradición científico humanista en el siglo XVII de la revolución francesa y a los problemas que debe enfrentar la sociedad.

El positivismo se caracteriza por:

∙ El Interés por explicar, controlar y predecir la naturaleza de la realidad, la describe como dada, singular, tangible, fragmentada y convergente.

∙ La relación entre el sujeto y objeto es independiente neutral libre de valores con el objetivo inicial de la generalización mediante metodologías deductivas cuantitativas centradas sobre las semejanzas, es decir está enfocada en la causalidad, las causas reales temporalmente precedentes y simultaneas.

∙ La realidad goza de existencia propia, la metodología hipotética deductiva logra la objetividad basada en la experiencia validada en todos los tiempos y lugares. A su vez postula uniformidad del orden de la naturaleza.

Finalmente podemos decir que el pospositivismo evalúa causas posibles de las relaciones que existen entre ellas y la influencia de estas en los resultados.

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