Historia La filosofía de la educación

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Ay de los sabios y de los instruidos que no son virtuosos. Ay de aquel que no tiene casa e intenta construir un portón para ella.

Sabio es aquel que realmente sabe que no sabe nada.

El estudio y la enseñanza de la Tora sólo pueden prosperar y desarrollarse por medio de un intercambio incesante de ideas y pensamientos entre maestros y personas cultas. "Aquellos que llevan vida de eremita"

Los maestros de Judea que exigían a sus alumnos un lenguaje cuidadoso y correcto prosperaron y su influencia creció. Los de Galilea que descuidaron el estudio y el empleo apropiado de la lengua, fallaron y cayeron en el olvido. La enseñanza sin sistema hace dificil el estudio.

1. Discuta con sus compañeros las siguientes afirmaciones:

A) “Aquel que golpea a su hijo adulto, lo incita al pecado y al crimen”

B) Aprendí mucho de mis maestros, más con mis compañeros, y aún más de mis alumnos”.

La enseñanza es un intercambio de vivencias, y de este modo, solo puede desarrollarte a través de un intercambio de pensamientos e ideas incesante. Un maestro siempre debe enseñar con conciencia y sin divulgaciones pero siempre teniendo en cuenta que se puede aprender de los maestros, de los compañeros pero más aún de los alumnos, un maestro nos puede enseñar las costumbres y vivencias que el ha tenido a lo largo de su vida, un compañero de los hechos que a el le han pasado y de la persectiva que tiene del mundo a nuestra edad y de un alumno de las futuras generaciones que tienen por venir y las nuevas costumbres que vienen con ellos.

2. Haga una investigación sobre la influencia de la cultura judía en el pensamiento pedagógico occidental.

- EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

Los griegos eran una sociedad estratificada donde tenían una en una situación geográfica que facilitaba el comercio entre el Oriente y el Occidente, sirvió de cuna a la cultura, a la civilización y a la educación occidental.

Los griegos tenían una visión universal donde empezaron a preguntarse qué es el hombre, donde también es la principal pregunta que se hace la Filosofía, Dos ciudades rivalizaron en sus respuestas: Esparta y Atenas. Para la primera, el hombre debía ser antes que nada, el resultado de su culto al cuerpo este debía ser fuerte, desarrollado en todos sus sentidos, eficiente en todas sus acciones; Para los atenienses, la virtud principal de un hombre debía ser la lucha por su libertad. Además, necesitaba ser racional, hablar bien, defender sus derechos y argumentar.

En Grecia, había diecisiete esclavos por cada hombre libre. Y ser libre significaba no tener preocupaciones materiales o con el comercio y la guerra

La educación enseñaba a unos pocos a gobernar. Si enseñara a todos a gobernár, tal vez señalaría un camino para la democracia, como lo entendemos hoy.

Grecia alcanzó el ideal más avanzado de la educación en la Antigüedad: la paidéia, una educación integral que consistía en la integración entre la cultura de la sociedad y la creación individual de otra cultura en una influencia recíproca Platón llegó incluso a desarrollar un currículo para prep-arar a sus alumnos para ser reyes .. Y de hecho, veintitrés de ellos llegaron al poder. El mismo, Platón, quería ser rey

El mundo griego fue muy rico en teridencias pedagógicas:

- La de Pitágoras pretendía realizar en la vida humana el orden que se veía en el universo, la armonía que demostraban las matemáticas;

- La de Isócrates centraba el acto educativo no tanto en la reflexión, como quería Platón, pero sí en el lenguaje y en la retóriea

- La de Xenofonte fue la primera en pensar en la educación de la mujer, aunque restringida a los conocimientos caseros y de interés del esposo; Partía de Ja idea de la dignidad humana, conforme lo había enseñado Sócrates.

Pero Sócrates, Platón y Aristóteles ejercieron, de lejos, la mayor influencia en el mundo griego. Los griegos eran educados por medio del texto de Homero que enseñaban las virtudes guerreras, la caballerosidad, el amor a la gloria, al honor, a la fuerza, a la destreza y a la valentía. El ideal homérico era ser siempre el mejor y conservarse superior a los demás.

El humanismo ateniense se guiaba por la supremacía de otros valores, ya que en sus escuelas, incluso aristocráticas, las mayores disputas no eran físicas sino intelectuales

Platón soñaba con una república ampliamente democrática, dentro de los límites de la concepción de la democracia de su época donde la educación tenía un papel fundamental. Es curioso saber que Platón pretendía una educación municipal, para evitar las pretensiones totalitarias. Así, la enseñanza se sometería al control más próximo posible de la comunidad. Toda enseñanza debería ser pública.

La escuela primaria se destinaba a enseñar los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y cómputo. Los estudios secundarios comprendían la educación física, la artística, los estudios literarios y científicos.

La educación fisica comprendía principalmente la carrera, el salto de longitud, el lanzamiento de disco y de dardo, la lucha, el box, el pancracio y la gimnasia.

La educación artística incluía el dibujo, el dominio instrumental de la lira, el canto y el coral, la música y la danza. Los estudios literarios comprendían el estudio de las obras clásicas, principalmente de Homero, la filología (lectura, recitación e interpretación del texto), la gramática y los ejercicios prácticos de redacción. Los estudios científicos presentaban las matemáticas, la geometría, la aritmética, la astronomía.

En la enseñanza superior prevalecía el estudio de la retórica y de la filosofía. La retórica estudiaba las leyes del bien hablar, basadas en una triple operación:

a] buscar lo que se va a decir o escribir;

b] poner en orden las ideas encontradas;

c] buscar los términos más apropiados para expresar esas ideas.

1 SÓCRATES: PUEDE ENSEÑARSE LA VIRTUD SI LAS IDEAS SON INNATAS?

Sócrates filósofo griego nacido en Atenas, fue considerado el fenómeno pedagógico más asombroso