INVESTIGACIÓN II CUALITATIVA MICROPROYECTO

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La reencarnación en el Judaísmo

En el judaísmo el concepto es la transferencia del alma de un cuerpo a otro. Sin embargo ellos nunca quisieron creer en esto, rechazando como se habla en algunos pasajes de la Biblia Salmo 39, entre otros que luego del 200 a.c empezaron a creer en la resurrección y hasta hoy rechazan la reencarnación Las Heras, Antonio (2005)

Ian Stevenson

El Doctor Ian Stevenson realizó una investigación sobre la reencarnación, una de las más reconocidas, donde muestra con investigaciones científicas que la reencarnación es real. El Doc. Stevenson (1958) define la reencarnación como un proceso por el cual el ser humano vuelve a nacer, su alma, espíritu o conciencia vuelve a reencarnar. Estas investigaciones empiezan a ser reconocidas a partir del premio que ganó por la Sociedad Americana para Investigaciones Psíquicas en fenómenos mentales paranormales y su relación con la vida después de la muerte con su ensayo “The Evidence for Survival from Claimed Memories of Former Incarnations” (1958). Dicha investigación se basó principalmente en casos de niños pequeños que sorprendían a sus padres con anécdotas de sus vidas pasadas, donde sobresalen eventos violentos que a la hora de su nacimiento dichas marcas encontradas se vincularon con cicatrices del pasado.

En estas investigaciones indagaban en los niños de 3 a 5 años, quienes narran su vida anterior (sin utilizar la hipnosis), y se lograba identificar a la persona fallecida y se determinaba que las narraciones del niño coinciden con hechos de la persona fallecida, pues dicho hechos se encontraban en la memoria del niño.

Niños que recuerdan sus vidas pasadas:

La investigación del Dr. Steveson se centró en las experiencias manifestadas en niños que afirmaban tener recuerdos de sus vidas anteriores. Su investigación fue arriesgada ya que normalmente un tema como la “reencarnación” es susceptible a mimetizarse con la espiritualidad y la religión, y por ende no solía ser objeto de estudio científico. Sin embargo empleando su método de observación, el Dr. Stevenson analizó casos puntuales y comprobó su veracidad. También contó con un equipo de expertos como antropólogos, psicólogos y psiquiatras.

El primer paso consistió en garantizar que los menores (entre los 3 y 4 años) que participaron en el estudio, no hubieran tenido conocimiento previo o información que hubieran captado por conocidos o a través de su entorno. Al constatar sus relatos con datos reales, se halló grandes semejanzas con las versiones expresadas por los presuntos conocidos y familiares de la vida anterior.

Incluso se fue un paso más allá y se llegó a mencionar que en algunos casos las marcas de nacimiento o cicatrices coincidían con las heridas de muerte de sus anteriores vidas; y lo que es más importante se habló de que las fobias podrían tener su origen en las vivencias traumáticas vividas con anterioridad.

No es ajeno notar que los estudios del Dr. Stevenson lo llevaron en gran parte a tomar en cuenta la reencarnación en el contexto de la cultura hindú.

Particularmente los aportes del Dr. Stevenson han inspirado incluso a profesionales más escépticos que al ver el método riguroso utilizado en la investigación sobre la reencarnación, llegan a replantear su postura al respecto, como es el caso de Jim Tucker (psicólogo de la División de Estudios Perceptuales del Departamento de Psiquiatría y Ciencias Neurocomportamentales de la Universidad de Virginia).

Sería aún más significativo ahondar en el estudio científico de estos casos en otros contextos culturales donde el concepto de reencarnación puede no ser tan arraigado. Además se podría reconsiderar la exclusión de posibles casos de adultos que afirman aún tener recuerdos de sus vidas anteriores, de esta forma se puede tener un conocimiento más amplio del alcance de este fenómeno como por ejemplo el tiempo que pueden permanecer vívidos los recuerdos de una vida anterior.

Brian Weiss:

Psiquiatra y escritor licenciado de la facultad de medicina de Yale. Es reconocido por trabajar con su grupo de psicólogos realizando “regresiones” y otras prácticas de psicoterapia espiritual.

Inicialmente dada su amplia trayectoria en la medicina y la psiquiatría, se mostraba escéptico respecto a lo que considerara por fuera del carácter científico. Igualmente considera que la humanidad en muchas ocasiones se ha mostrado reacia a replantear algunos preceptos “escandalosos” como por ejemplo (cita a Galileo) en el descubrimiento de las lunas de Júpiter y cómo los astrónomos del momento se rehusaron a validar este descubrimiento, simplemente porque dentro de su contexto era inconcebible pensar en ello como una verdad que les obligaría a reconsiderar sus arcaicas teorías.

Así mismo compara este suceso histórico con la actualidad donde aún es no es aceptado el replantear al individuo como algo más allá de un ser físico con conciencia o como un ejecutor de conductas suscitadas por condiciones ambientales y/o innatas.

Su incursión en el terreno de la parapsicología fue marcado por la experiencia de haber tratado a una consultante que presentaba síntomas claros de ansiedad y fobias como a la oscuridad o a ahogarse. Con esta consultante intentó varios métodos de terapia pero al no mostrar mejoría en sus síntomas, optó por recurrir a la hipnosis, este método lo había usado antes con éxito en otros individuos con los mismos síntomas de ansiedad.

Evidentemente se puede decir que halló los hechos traumáticos en sus recuerdos de la infancia que de forma lógica podían dar respuesta a sus síntomas actuales visto como por ejemplo, el haber sido empujada en un trampolín en una piscina donde estuvo cerca de ahogarse y su fobia a la oscuridad podía asociarse a una situación de abuso propiciada por su padre quien era alcohólico y violento.

Sin embargo contrario a lo que ocurría con los demás consultantes Catherine no solo no mostró mejoría alguna sino que además sus síntomas se agudizaron. De esta forma el doctor concluyó que era posible que existiera un recuerdo anterior a la edad de los 3 años y de esta forma realizó una hipnosis más profunda.

En el transcurso de este procedimiento se vio motivado a preguntar a Catherin directamente que mencionara el hecho que causaba sus síntomas actuales.

Como su formación lo exige el Dr Weiss puso a prueba esa situación descartando rápidamente un posible cuadro de esquizofrenia,