Los comportamientos de los hinchas, ya sean agresivos o festivos, tienen un origen anecdótico.

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con la agrupación Blue Rain del equipo Millonarios, barra que se ubica en la tribuna

lateral sur del estadio Nemesio Camacho, en los partidos que este equipo

juega como local por los campeonatos de Liga y Copa Postobon. Allí expresan

distintos movimientos corporales e interpretan diferentes cantos. Además, a las

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afueras del escenario deportivo protagonizan enfrentamientos con integrantes

de diferentes colectivos, que incluso pueden ser del mismo equipo.

Este tipo de expresiones, al interior de la barra, se denomina el carnaval, que

implica alentar o apoyar al equipo, y el combate, que lleva a enfrentarse verbal y

físicamente con aquellos que pertenecen a otros grupos. El carnaval y el combate

se han convertido en una forma de vida para los integrantes de las barras bravas

y la importancia de estás, especialmente para las instituciones de seguridad,

se encuentra en la posibilidad de controlarlas. Aunque dichas actividades pueden

escapar a toda regulación. A su vez, estas expresiones hacen el aguante en la

barra brava y es éste el más alto valor simbólico que pueden tener. A partir de la

anterior afirmación, el trabajo se orienta desde la observación, la observaciónparticipante

y el diario de campo, elementos de trabajo propios de la etnografía

ya que pretendo comprender el cómo y el para qué las barras bravas hacen el

carnaval y el combate.

Por otra parte, la expresión del carnaval, de la fiesta y de lo sentimental se

analizará desde la interpretación que hace el antropólogo Julio Caro Baroja, en

su texto El carnaval (1992) sobre los ciclos de las fiestas religiosas, según la

estación. Este análisis histórico-cultural permite comprender el carnaval como

un momento en la vida que es posterior y contrario a una existencia racional,

sobria, normativa y jerárquica. El carnaval expresa alegría, excede los límites,

da vía libre a los excesos y a las exageraciones. El carnaval burla la inflexibilidad

y la seriedad del orden imperante, mostrando su ambigüedad y además sirve de

ruta de escape a la monotonía. Aunque el carnaval es efímero, para el caso de

la barra brava, se sostiene durante el encuentro del grupo y debe mantenerse a

pesar de las adversidades, especialmente las que tiene que ver con el resultado

en el terreno de juego ya que apoyar el equipo es sinónimo de alegría y festividad.

Al mismo tiempo permite identificar a aquellos que impulsan estos comportamientos,

adquiriendo así el reconocimiento del grupo.

La expresión de combate, agresividad y violencia se analizará desde Lewis

Coser en Las funciones del conflicto social (1961). Este trabajo permite analizar

las causas por las cuales existe, se mantiene y se justifica el choque, verbal y

físico, de las barras bravas. El combate es una forma agresiva de actuar, al hacer

referencia a los enfrentamientos físicos, enunciados en los cantos, que buscan

derrotar al otro. En principio, los medios para dominar a los rivales son los cantos

que los retan y buscan silenciarlos, luego serán los puños y las patadas en

el encuentro. Aunque si esto no es suficiente pueden utilizarse armas blancas

y, en el peor de los casos, armas de fuego ya que el objetivo final es conseguir

que el otro, el enemigo, retroceda. A pesar del riesgo que está práctica tiene, es

obligación afrontarla ya que mide la fuerza y la valentía que tiene el grupo, no

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hacerlo es sinónimo de cobardía y por eso aquel que lo afronta, es respetado en

el grupo, organizando las jerarquías en su interior.

EN EL TERRENO DE JUEGO: TRABAJO DE CAMPO

Hoy es domingo o miércoles, no interesa que día sea, lo que importa es que

hay partido, hoy juega Millonarios y por eso el hincha debe ir al estadio. No

debe quedarse en casa, esperando ver el partido por televisión. Porque no es lo

mismo estar al frente de un televisor, en medio de comerciales, comentarios del

locutor, repeticiones y de la familia que pasa al frente o está al lado, que estar

presente en la tribuna alentando-apoyando al equipo, creyendo que con esto se

puedo empujar, se puede animar al equipo para que gane en el terreno de juego.

Por ese motivo, es un compromiso ir al estadio, compromiso adquirido cuando se

dijo: yo soy de Millonarios. Para ir al estadio se hace necesario llevar una prenda

que lo identifique y por tanto lo diferencie de los demás, ya sea la camiseta, una

chaqueta