ORALIDAD Y ESCRITURA EN EL SIGLO XXI

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Gracias a la escritura y a la inventa de la imprenta se dio la posibilidad de transmitir el derecho a la libertad de expresión a otros lugares ajenos a Francia, es decir gracias a la escritura se supera la limitación de la oralidad en cuanto a expresar únicamente lo que es dado en ese contexto en particular. Con la llegada del libro se da esa magia de poder ver tan pronto se abre a los ojos del lector, de poder acceder a otras realidades sin necesidad de ir a ellas.

Retomando el texto de Walter j. Ong: oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, es interesante ver como el autor menciona que a partir de la imprenta el texto, el libro se convirtió en un producto, como lo que se nos narra por tener un final nos da la ilusión de que lo dicho en el acerca de un tema no tiene extensión posible, lo cual nos invita a comprar más o a leer mas textos, aparte claro esta de. “la noción del texto como lo verídico, lo cierto, lo real, entre otros”, lo que no es susceptible de ser debatido como si nos da la posibilidad la oralidad.

Estas realidades lejos de ser meras cuestiones de discusión teórica, tienen connotaciones importantes en los contextos educativos, puesto que según observamos en el texto de “Ausencia de una enseñanza reflexiva y sistemática de la oralidad” de Yolima Gutiérrez Ríos, la preponderancia de lo escrito sobre lo oral, no solo afecta a los estudiantes sino que a los mismos maestros, en cuanto a que al darse una educación que no aprovecha el intercambio de información por medio de la didáctica, del debate, la reformulación de ideas, la promoción del pensamiento crítico y del trabajo colaborativo, todo esto obviamente por medio del habla, se le impide al estudiante formarse como un ser crítico, creativo y que esta en capacidad de poder comunicar, de defender el mismo sus derechos sin la necesidad de terceros.

Es así como vemos que en un primer instante la aparición de la escritura dividió a las culturas entre ágrafas y letradas, y como esta distinción formo parte de la imposición de una cultura sobre otra, caso especifico el descubrimiento de América y la llegada de los Españoles a territorios indígenas, la negación de la historia de los mismos por su imposibilidad de escribirla y la prohibición de la herencia cultural por medio de la oralidad.

En un segundo punto nos damos cuenta de que tal utilización de la escritura, del lenguaje como instrumento de imposición del discurso de las clases dominantes sigue en pie, especialmente de la imposición cultural del modelo Capitalista Estadounidense hacia todo el mundo, y como las redes sociales reproducen intereses económicos e ideológicos por medio de una narrativa social que premia la inmediatez y la imagen por encima de la profundidad y criticismo de lo publicado.

Son en la actualidad, como lo narro uno de los textos utilizados para el presente ensayo, muy pocas las personas que ven al internet como una posibilidad y herramienta de aprendizaje, las personas que contribuyen a crear contenido de calidad y de compartirlo con el resto del mundo. Pero aun así es de resaltarse que la academia no ha sabido aprovechar el potencial educativo de las redes sociales, de la multimedia, y de la interactividad por medios sincrónicos como el chat, para asesorar y trasladar los conocimientos a una nueva realidad que aunque por ser virtual, no deja de ser el reflejo de lo real.