Trabajo practico de psicopedagogia

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sino la posibilidad del lazo social, desempeñando un gran papel en la estructuración de un sujeto.

Dora Laino pensando en un sujeto cognoscente complejo inserto en un contexto social que le es propio, articulando a autores compatibles epistemológicamente como lo son Piaget, Freud, Bordieu, y Habermas sugiere al aprendizaje como la adquisición del conocimiento de cada sujeto, en tanto y en cuanto disponga de la posibilidad de comprender, y de aprehender recíprocamente con un otro entidades que se integran en un proceso constructivo, significado en una interacción dialógica, intersubjetiva y socializante, que forma – o deforma- las probabilidades de accesibilidad de los educandos. Si bien su propuesta es poner en huego diferentes teorías ella misma aduce: “No se trata, en consecuencia, de proponer una teoría unificada sino de respetar las lógicas propias de cada cuerpo teórico al interpretar cada una de las dimensiones diferenciadas” (Dora Laino, “La psicopedagogía en la actualidad” Ed Homo Sapiens.2003)

Siguiendo su propuesta es pertinente nombrar su postura hacia los procesos de aprendizaje, dado que expresa que son singulares en cada sujeto dependiendo de su historia de vida con etapas particulares en función de sus manifestaciones diferenciadoras, y a la hora de construir estas manifestaciones se coordinan en cuatro dimensiones: la subjetiva, la social, la cognoscente y la corporal. La subjetiva sugiere a la constitución psíquica del niño, a partir de las funciones parentales, como sujeto de deseo. Al decir de Raul Ageno “su constitución alienada en función del otro y del lenguaje-que le preexisten, lo marcan de una manera y no de otra…incompleta y deseante”(“El sujeto del aprendizaje en las instituciones educativas” Ed. Homo Sapiens).; el devenir en sujeto de deseo le abre las puertas al mundo simbólico donde los procesos de subjetivación comienzan a tomar importancia introduciéndolo al mundo social, aquí la segunda dimensión, en donde el sujeto construye su habitus en relación a la socialización en su contexto sociocultural.( Al hablar de habitus se hace referencia a formas de pensamiento, de acción, conductas pero que a su vez son estructuras estructurantes, pero susceptibles al cambio por medio de la reflexión, tarea nada fácil pero según Bourdieu en “Respuestas” México 1195, posible ). Lo cognoscente sugieren las categorías intelectuales que permiten aprehenderse del conocimiento en pos de los esquemas de acción construidos, la estructuración de los esquemas establecidos tendrá relación con “acervo del saber” concepto desarrollado por Habermas en lo que expresa “llamo a la cultura acervo del saber en que los participantes se abastecen de interpretaciones para entenderse sobre algo en el mundo”(Sistema y mundo de la vida en teoría de la acción comunicativa, TomoII, Ed. Taurus 1990). Lo corporal evoca a la “historia hecha cuerpo”, en donde el cuerpo es el punto medio, condensa, los habitus y los campos, y aquello de que lo social está en el cuerpo y el cuerpo está en lo social.

Para Dora Laino estas dimensiones ofrecen un marco interpretativo para mirar y comprender los procesos educativos y de aprendizaje y a los sujetos implicados en los mismos. Es así que al hablar de problemas de aprendizaje ella utiliza el término fracaso escolar, hablando de sujetos atrapados en su construcción simbólica, y advierte, que no es el niño quien determina las relaciones educativas en las que se encuentra entramado, menos aun, es el único causante de los esquemas y habitus que cimentan su historia, si bien para lograr un entendimiento son necesarias las cuatro dimensiones esenciales como rasgos distintivos de sus posibilidades para aprender es de vital importancia el contexto ya que cuando el mismo no es saludable y estructurante, el niño se encuentra desorientado ya que no existe una guía que lo encamine a constituirse como sujeto, por lo tanto expone que el contexto tanto privado como publico son el sostén del sujeto en los que se apoyara para potenciar sus entendimientos o conflictuarlos, si ese contexto se encuentra en crisis donde el obstáculo es actor, “los organizadores simbólicos no llegan a construirse o cambian significativamente, generando situaciones de perturbación en el despliegue del habitus y esquemas de acción tanto en lo privado-hogareño como en lo público-social”. (“Una técnica diagnóstica y de intervención en la clínica del entendimiento escolar” Universidad Nacional De Córdoba, Revista Pilquen año X nº 5, 2008).

Al hablar de situaciones de crisis y obstaculizantes del aprendizaje Dora Laino hace hincapié específicamente en una de ella, la violencia la cual esta más allá de la percepción y de la conciencia, no solo habla de la explicita sino también de la simbólica, que a partir de ella es que los sujeto generan vehiculizaciones destructivas y autodestructivas contra los otros y contra el mismo, en donde existe un predominio de pulsiones destructivas que al no estar suficientemente simbolizadas y elaboradas, producen dolencias que generan patologías psíquicas, y desde lo social según lo planteado por Bourdieu se conservan y es necesaria su disminución, por lo que es imprescindible trabajar en su reducción global ya que permanece invisible ejercida en las familias, las escuelas, las fábricas, ect.

Elina Dabas nos hace reflexionar a través de sus páginas que cuando un sujeto realiza un aprendizaje que se podría denominar creativo, el deseo se pone en evidencia en el mismo, que al construir y ser innovador a la hora de aprehender los conocimiento va construyendo su autonomía, por ello define aprendizaje como: “proceso por el cual, el sujeto en su interacción con el medio, incorpora la información suministrada por este, según sus necesidades e intereses, la que elaborada por su propias estructuras cognitivas, modifica su conducta para aceptar nuevas propuestas y realizar transformaciones inéditas del ámbito que lo rodea. El aprendizaje creativo requiere la capacidad crítica del sujeto”.

Al hablar de aprendizaje como proceso la autora apunta a reflexionar que el mismo se da en una secuencia espiralada donde cada momento se incorpora al anterior, transformando dicho proceso y preservando los aspectos necesarios para su estructuración. Estas fases tienen un tiempo en cada sujeto que le es singular de acuerdo con su desarrollo y las variables socioculturales que se ponen en juego.

A la interacción con el medio hace referencia a la reciprocidad entre el sujeto con el medio que lo circunda, ejerciendo distintas acciones mutuamente, lo cual va a permitir al sujeto enfrentarse a contradicciones que cuestionaran su saber llevándolo a realizar operaciones