Idolatria en la religión resumen

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Quienes se dediquen a estudiar la religión siempre van a estar influenciados por una en general, pues estamos expuestos desde nacimiento a un gran número de símbolos, costumbres y tradiciones ligados a estas.

La religión siempre ha tenido un papel importante dentro de la sociedad, con el paso de los años esta paso de ser solo una manifestación de admiración a aquellos hechos místicos o mágicos a algo más, una institución ligada a la política y la economía que utiliza los símbolos para manipular a sus devotos.

Podemos encontrar un ejemplo claro de este cambio drástico en las culturas primitivas de México, que pasaron de ser una sociedad politeísta que rendía culto a seres relacionados con los hechos de su vida diaria a una Católico romana al momento de la conquista. La corona española promulgaba que para que la sociedad llegase a ser civilizada se le tenía que iniciar en la doctrina cristiana, trajeron a sus imágenes, a su dios y a sus santos para que los habitantes de estas tierras comenzaran a adorarlos. Dicha religión ya estaba completamente desarrollada en los países europeos, y se encontraba de la mano a instituciones políticas y económicas.

La religión paso de ser una forma de brindar culto a los medios donde las personas se desarrollaban a algo más ligado a las relaciones de poder.

Para lograr la asimilación de esta nueva religión fue necesaria la aplicación de toda una serie de imágenes o símbolos a los cuales se les rendiría culto y tendrían que respetar. Encontramos aquí relación al texto de Amber Cohén donde nos explica como los símbolos se encuentran unidos a las relaciones de poder. Nos explica cómo estas imágenes tienen un poder en nuestro subconsciente que hacen que pensemos de cierta manera predispuesta por poderes más altos y, por supuesto, a su favor.

“Incluso cuando consideramos el simbolismo de las relaciones en gran escala, la sociedad industrial contemporánea, podemos ver que estos símbolos articulan una serie sin fin de agrupaciones políticas informales cuya actuación es una parte fundamental de la estructura política total de la sociedad”[6]

Nos encontramos con estos símbolos en todas partes, los interpretamos y también los comunicamos. En el campo religioso también nos encontramos con una gran variedad de símbolos con los que se interpretan estos fenómenos místicos o divinos, nos encontramos con símbolos conocidos universalmente pues todos los seres humanos contamos con una base religiosa, aunque claro que el significado de cada uno de estos puede variar dependiendo del sujeto con el que esté interactuando.

El mundo en general es un símbolo para los hombres, y en el caso de la religión puede ser interpretado de muchas formas relacionadas con la existencia de una realidad superior, algo místico o mágico con lo que se interactúa. Todo es un símbolo, la naturaleza, la climatología, los animales, los colores, y cada religión los interpreta diferente. Cuando la interpretación de un hombre sobre cierto símbolo es igual a la de otro se puede decir que se encuentran dentro del mismo grupo social.

“Las relaciones sociales se desarrollan y se mantienen mediante símbolos”[7]

Dentro de las religiones nos podemos encontrar con símbolos principales como el sol, la luna, los símbolos masculinos y femeninos, la luz, los astros, las estrellas, el fuego, la lluvia, el poder divino, etc.

Estos símbolos se usan para manipular la percepción de las personas dentro de un grupo, tomando como ejemplo a la luz; en algunas religiones judío cristianas se podría tomar como un símbolo de lo divino, aquello que ilumina la vida, y en otras como las hinduistas se tomaría como la iluminación de un ser para poder alcanzar la paz, el amor, el conocimiento o un poder divino en desarrollo.

La aplicación de estos simbolismos sobre las masas sirve también como barrera de contención, como un límite irrompible dentro de la religión que tiene que mantenerse para ser parte de ella. Como parte de un poder que observa y controla la conducta de sus miembros.

Aquí encuentro relación con un método de manipulación y observación bastante conocido, el panóptico, que resulta ser aplicado también en el caso de la religión. Este método se basa en la vigilancia sin ser vistos, en temer a algo que no puede verse. La religión pide devoción a seres místicos que no pueden ser vistos, a quienes tiene que respetarse porque, de no ser así, son castigados.

“El pasotismo es capaz de "reformar la moral, preservar la salud, revigorizar la industria, difundir la instrucción, aliviar las cargas públicas, establecer la economía como sobre una roca, desatar, en lugar de cortar, el nudo gordiano de las leyes sobre los pobres, todo esto por una simple idea arquitectónica"[8]

El centro de este panóptico religioso sería la creencia de un ser superior al cual se le tiene que venerar y respetar, que tiene una religión donde hay restricciones y pasos a seguir, y que de no ser cumplidos conducen a un castigo. De nuevo el ejemplo de la religión católica, con sus símbolos característicos de Dios, los pecados y los sacramentos, y que al no cumplir con ellos se conduce al infierno.

Las religiones se basan en estos seres que, a pesar de no ser vistos, ejercen un dominio espiritual sobre sus adeptos, están en constante vigilancia y cumplen ciertas normas. Todo este ejercicio de poder favorece a ciertas clases dentro de las instituciones religiosas, manteniendo a sus devotos dentro de un margen invisible con barreras que ellos crean para que no salgan de su poder.

Estas diferentes interpretaciones de los símbolos y las autoridades religiosas traen consigo la segmentación de la población en grupos con diferentes creencias que enfrentan sus ideologías entre sí proclamando que su religión es la verdadera, la única que alcanzará llegar al máximo, al cielo, a la iluminación, a la paz. Traen consigo toda una serie de problemas sociales a los cuales los creyentes y los dirigentes de las organizaciones tienen que enfrentarse, muchas veces el discurso de un sujeto que pertenece a otro grupo es tan bueno que logra hacerse de más devotos y los saque de otros grupos, entonces los líderes de las instituciones se enfrentan también a problemas con otros grupos.

Conclusiones

A mi parecer, la religión siempre ha sido una forma de contenido de las masas, además de una institución que se rige a partir de la economía. Tuve una mejor percepción de esta forma de manipulación después de leer el texto del panoptismo, donde