LAS SETENTA SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL

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- PROPÓSITOS DE LAS SETENTA SEMANAS

Los propósitos[3] de las 70 semanas de Daniel tienen con las dos grandes obras del Mesías: Su muerte expiatoria y su reinado en la tierra. (Dn 9: 24)

Propósitos relacionados con la obra expiatoria de Cristo

Propósitos relacionados con el reinado del Mesías en la tierra

- Terminar con la prevaricación

- Poner fin al pecado

- Expiar la iniquidad

- Traer la justicia perdurable

- Sellar la visión y la profecía

- Ungir al Santo de los santos

Fuente: Elaboración Propia

A continuación se expondrá sobre cada uno de los propósitos de las setenta semanas de Daniel:

- Terminar la prevaricación.

El fin de la rebelión del hombre hacia la autoridad de Dios. Requiere el reino de Dios sobre la tierra, ejecutado en el Milenio.

Apocalipsis 20:1-3

Vi un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.

Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años.

Lo arrojó al abismo, lo encerró y puso un sello sobre él, para que no engañara más a las naciones hasta que fueran cumplidos mil años. Después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

- Poner fin al pecado

Más general que la transgresión, envuelve el fin de toda abominación. Esto sugiere una nueva sociedad donde la justicia prevalece.

Apocalipsis 21:1-7

Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado y el mar ya no existía más.

Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de parte de Dios, ataviada como una esposa hermoseada para su esposo.

Y oí una gran voz del cielo, que decía: «El tabernáculo de Dios está ahora con los hombres. Él morará con ellos, ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron». El que estaba sentado en el trono dijo: «Yo hago nuevas todas las cosas». Me dijo: «Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas».

Y me dijo: «Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que

tiene sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de vida.

El vencedor heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.

- Expiar la iniquidad

Apunta directamente hacia la crucifixión y posteriormente a ella. La provisión de Dios para que el hombre estuviera, de ahí en adelante, a tono con el bien y la obediencia.

- Traer la justicia perdurable

Justicia universal y permanente, no simplemente periodos de buen gobierno.

- Sellar la visión y la profecía

Jesús cumplió muchas profecías del Antiguo Testamento. Pero más allá del ministerio terrenal de Jesús, su gobierno será visto sobre toda la tierra.

- Ungir al Santo de los santos

Se aplica a la presencia del Señor en el Templo. Sin Su presencia no hay unción, Su gloria estará allí.

Puesto que la mayor parte de estas profecías mencionadas aquí están aún por cumplirse, se afirma entonces, que la última semana profética (la semana setenta) debe referirse a los últimos siete años antes de que Jesús retorne y el resto del cumplimiento de la profecía tendrá lugar después.

Los propósitos de las setenta semanas también son asociados con las dos venidas de Cristo a la tierra, porque las dos venidas de Cristo a la tierra tienen ver con el cumplimiento de las bendiciones profetizadas en la revelación de las setenta semanas.

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Fuente: Biblia de Estudio de las Américas

- COMIENZO DE LAS SETENTA SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL

Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas… (Dn. 9:25)

La clave para dar inicio al tiempo profético de las 70 semanas se halla en Daniel 9:25 (decreto). El ángel da la revelación de Dios a Daniel con respecto al futuro de Israel y de Jerusalén por quienes Daniel oraba.

Hay un punto de partida en el reloj de los 490 años. La primera oración de Daniel era para que Jerusalén fuera restaurada. Hay que recordar que Jerusalén y el Templo fueron destruidos por los babilónicos en 586 a.C. y que Jerusalén se quedó desprotegida sin murallas y se convirtió en una simple sombra de lo que había sido. La oración de Daniel era para que se restaurara la ciudad y el Templo de acuerdo con las palabras de Jeremías.

La historia nos muestra que Ciro, el rey de Persia, conquistó Babilonia poco después de que Gabriel diera su anuncio a Daniel. Eso también está profetizado en el libro de Isaías 45:1-7, pues Ciro haría una obra de liberación al pueblo de Dios al permitir el retorno de los exiliados. Y en el año 536 a.C. Ciro dio la orden para el inicio de la reconstrucción del templo de Jerusalén. En el libro de Esdras, capítulo 1 vemos que se dice que En el primer año de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo:…Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Pero ese despertar de Jehová fue el inicio preparatorio para que