Jesús y su movimiento

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Según Lucas el movimiento de Jesús.

Como todo buen griego, dotado de un espíritu inquisidor, Lucas tuvo que ser inquietado a buscar y profundizar en el origen del fundador del movimiento que su maestro Pablo difundía.

Creo que al ver la forma como Pablo padecía y se entregaba por este movimiento; afecto de tal manera la mente de este griego, que se sintió en deuda con la humanidad y quiso plasmar en síntesis la esencia del movimiento de Jesús.

Bajo el seudónimo de Teófilo, (Los amados de Dios).

- Theo griego Dios.

- Filos griego amor.

Lucas entiende la tarea del “Mentor de su Mentor” y se propone darle piso y respaldo a la tan adelantada tarea que se había en ejecutado en Asia menor, seguramente movido por la inquietante voz en sus sentidos: hay más gozo en el Reino de los Cielos, por un pecador que se arrepiente que por un justo que no necesita arrepentirse, (Lucas 15:17) derrocando para siempre el egoísmo legalista de un sistema judaizante que por muchas generaciones excluyo a la humanidad del favor de Dios.

Lucas 15:31-32

Por la profundidad de sus investigaciones. Lucas considera que el movimiento de Jesús revela que: la inclusión, es el propósito del sabio.

Según Juan el movimiento de Jesús

Considerado como el Teólogo, por la profundidad de sus escritos y el aporte escatológico del libro de Apocalipsis, Juan Anciano de aproximadamente 100 años, dotado de la madurez y el fruto de haber sido discípulo y pionero en la difusión del movimiento del Reino de los Cielos, apela a su longevidad. Presentando en la acción del diario vivir la comparación entre:

La Ley, movimiento de Moisés distorsionado por las tradiciones.

Y la gracia y la verdad, movimiento de Jesús aprobado por la transformación del individuo.

Recurrió a un suceso que según él considera es una de las mejores demostraciones de la causa del movimiento de Jesús, la mujer sorprendida en el acto de adulterio.

Estableciendo que la sencillez de la enseñanza aplicada siempre será superior a la complejidad de la palabra memorizada.

Juan 20:31

Jesús hizo muchas otras señales milagrosas en presencia de sus discípulos, las cuales no están registradas en este libro. Pero estas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Cristo, el hijo de Dios y para que al creer en su nombre tengan vida.

De acuerdo a Juan el movimiento de Jesús es una teología aplicada al diario vivir y no un cumulo de conocimiento que genera misticismo.

CONCLUSIÓN

Teniendo como base el análisis de los textos de los cuatro evangelistas y la solidez de la enseñanza que he recibido hasta el momento concluyo, que el movimiento de Jesús es la corrección a la deficiencia de un sistema caótico, que distorsiono, atrofio, pero nunca pudo, ni podrá anular el propósito de Dios con el hombre: que le conozcan, entiendan y apliquen su filosofía de vida, para que se establezca lo que el Creador y fundador de la Tierra determino; el Gobierno de Dios en la tierra a través del hombre, es decir la gloriosa manifestación de los hijos de Dios y así dar reposo al gemido y clamor de una creación.

BIBLIOGRAFÍA

Historia del cristianismo 1

Justo L Gonzáles

Biblia Nueva Versión Internacional.

Biblia Devocional de Estudio Reina Valera 1960.

Santa Biblia de Estudio Arqueológica.

Diccionario de las Américas.

WEBGRAFIA

Microsoft Encarta 2009 Biblioteca Premium.

www.wikipedia.com

www.historiajudia.com

www.monografías.com

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es.slideshare.net

www.corcondanciaelectronica.com