El conflicto en Pilmaiquén, discriminación de un pueblo jamás respetado.

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Postura de la empresa

La central, entregará 57 megawatts (MW) de capacidad instalada, lo que significa un aporte anual de aproximadamente 315 GWh al Sistema Interconectado Central. Se trata de un proyecto de la empresa Hidroeléctrica Pilmaiquén S.A. Con un costo de 90 millones de pesos (SA)

La empresa ofrece trabajo estable, lo que es un engaño, el trabajo durará aproximadamente dos o tres años, por lo general estas empresas extranjeras vienen con sus trabajadores contratados desde antes de llegar, la gente no recibiría ningún beneficio, es decir, además de quitar un territorio sagrado, esto no guardaría beneficio alguno para el pueblo, mas aun extraerían energía gratis, sin cobrar nada por destruir el territorio natural. la empresa, en las cuales sus accionistas son gente de influencia, ganaría sumas gigantes de dinero, por lo que es un proyecto en el que Chile económicamente solo recibiría los impuestos legales, en definitiva. regalar estos territorios a empresas extranjeras es la estrategia y el negocio en el que cae el país. (Sommer 2001)

Las empresas privadas, específicamente Pilmaiquén S.A reclama territorios vírgenes como un derecho "derecho", es decir, el rio es una fuente de energía que se debe sacar, pero, en el caso particular del territorio del Kintuante, el 82% de la energía beneficiaria a empresas extranjeras, en sus alrededores, sus pueblos cercanos, la luz no bajaría sus costos.

Biológicamente, La represa destruye el flujo constante de microorganismos vitales para la vida de este rio y específicamente el entorno medioambiental, afectando el ecosistema de todo el territorio, mas aun, el exterminio de los peces que habitan en el rio Pilmaiquén. (EPULEO)

¿Por qué se toma en consideración la iglesia católica y no la religión de un pueblo originario? hasta que punto creeremos en una religión que desde siglos nos ha mentido, que desde siglos cuenta con muchas falencias. contamos con el paradigma que nos imponen desde pequeños, donde tenemos un Dios que nos impone dogmas, que controla acciones en base influencias de terceros. Pero no somos capaces de aceptar una nueva verdad, aceptar que hay gente que tiene una verdad diferente a lo común, no se es capaz de validar en la cosmovisión de un pueblo que existe desde antes de la conquista española, con tradición, es increíble como se tiene una vergüenza de los pueblos originarios, sabiendo que su cultura enriquece a Chile, inhumano, es irrumpir un terreno donde habita un Dios, un espíritu, mediador entre el mas allá y el mundo corporal.

No es un hecho escondido el que desde hace años, no se respetan los pueblos originarios y se les arrebata sus tierras, usando como pretexto que son un "derecho", en la actualidad aun se siguen manteniendo estas prácticas poco morales, si existen tantos territorios que están en manos de actores privados, pero no se les da ninguna ocupación, ¿ Por qué no tomarlos como un derecho? como algo que esta ahí y lo podemos ocupar para beneficiar nuestra economía. (Droguett 2015)

Para concluir, el conflicto mapuche del rio Pilmaiquén, donde habita el espíritu Ñgen Mapu Kintuante, es una lucha que está pasando los limites de control del gobierno, la lucha se mantiene desde hace años y aun no se llega a un acuerdo estable, el gobierno usa la fuerza, para intentar sacar a los comuneros mapuches, esta demás decir que no se necesita que esta empresa se instale en el territorio, basta de pasar a llevar a nuestros ancestros, conservemos los pocos espacios virgenes de la tierra. (Montecinos)

Bibliografía

EPULEO, COÑOMIL. VeoVerde.com. 21 de 11 de 2011. 11 de 07 de 2016. .

Montecinos, Vicente. www.YouTube.com. 16 de 11 de 2014. 11 de 07 de 2016. .

Nieri, Roberto. Coleccionesla.cl. 10 de 11 de 2014. 11 de 07 de 2016. .

Pilmaiquen, S.A. epilmaiquen.cl. 2012. 11 de 07 de 2016. .

Salazar, Dennys. Hidroeléctrica Rucatayo comienza a operar en Río Pilmaiquén pese a fuerte oposición mapuche. Sabado de Septiembre de 2012. 11 de 07 de 2016. .

Terra.cl. Terra.cl. 21 de 03 de 2014. 11 de 07 de 2016.

Sommer, Bruno, . and Según explicó el dirigente huilliche Leonel. "Central hidroeléctrica Osorno amenaza centro religioso mapuche." (2011) recuperado de: http://cinabrio.over- .es/article- central-hidroelectrica-osorno-amenaza-centro-religioso-mapuche- 77983585.html

Droguett, Francisca Fernández, and Doris Ojeda Cisternas. "Criminalización de la resistencia mapuche como política del miedo." Athenea digital 15.4 (2015): 267-277. recuperado de http://www.raco.cat/index.php/Athenea/article/viewFile/303437/393132

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