Investigacion autores Teoría del Estado
Enviado por John0099 • 11 de Septiembre de 2018 • 1.447 Palabras (6 Páginas) • 358 Visitas
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Plantea que mientras más tamaño tenga el estado menos voluntad del individuo es representada en la voluntad general, el problema que plantea es que se necesita más eficacia para evitar la desobediencia de la voluntad general, esto por el bien de todos los ciudadanos, esta asociación debe ser capaz de defender los bienes de cada uno de los asociados.
El poder recae sobre el pueblo y propone que es posible vivir como un conjunto de personas sin necesidad de tener un líder y/o autoridad. Dice que el hombre sale de su estado mental de libertad, por la necesidad de supervivencia y entrega su soberanía solo por esto, pero se hace presente la moral y la razón momento en el que se establece un modelo normativo en el orden social, para evitar que se domine a un grupo por sobre otros, por eso es necesaria la representación participativa de la sociedad. En su libro Rousseau dice que todos los miembros reconocen la autoridad de la razón, para así unirse a una ley común ya que la ley nace de ellos mismos. A esta sociedad se la reconoce como república en donde todos los miembros se desenvuelven de acuerdo a la ley común mediante leyes que los rigen. Según el autor, el pueblo es el único calificado para establecer estas leyes. Estas leyes están conformadas acorde al orden social establecido por la naturaleza del pacto social y no por la conveniencia de un solo individuo, las leyes por deliberación no serán justas si esta deliberación afecta al interés común; estas leyes no implantan una forma de gobierno si no que son la regla general de administración.
Montesquieu
Este pensador francés profundizó con los propuesto por John Locke en la teoría de separación de los poderes del estado, y que la ley es lo más importante, obteniendo muy buenos resultados siendo que hasta al día de hoy sus pensamientos han sido implementados en múltiples constituciones de países alrededor del mundo.
Vivió con el espíritu crítico de la revolución francesa, pero aun así no tan radical, llevando a cabo la tolerancia religiosa, aceptando la existencia de otras formas de vida no necesariamente siendo creyente de estas religiones. Buscaba constantemente el conocimiento más concreto e intentaba ver la realidad social según un método analítico y positivo, no se quedaba con la explicación práctica de los hechos, sino que lo que llevaba a cabo era organizar los datos de la realidad social, para así poder dar una respuesta sociológica a la los hechos de la sociedad, pensando que hay un orden o causalidad receloso a interpretación racional de cada persona.
Similitudes y Discrepancias
Similitudes: Hobbes y Locke que el conocimiento humano se le atribuye su origen a la experiencia
Hobbes, Locke y Rousseau proponen que la soberanía emana, nace del pueblo y que el estado debe velar por los derechos de las personas.
Rousseau y Hobbes dicen que el hombre crea el estado por pactos entre personas y estas transfieren su poder, el primero por instinto de supervivencia y el segundo por miedo a que se desarrolle la guerra todos contra todos. También dicen que el hombre nace libre, pero Rousseau dice que está encadenado en todos lados y Locke que es libre y es regido por las leyes del universo
Locke y Rousseau dicen que el estado no tiene poder absoluto
Locke y Montesquieu proponen la separación de los poderes de estado este último se basó en la obra de Locke para llevar a cabo su conclusión
Locke y Montesquieu dicen que la ley se debe respetar en el caso del segundo personaje dice que la ley es lo más importante.
Discrepancias:
Rousseau dice que el hombre es bueno por naturaleza al contrario de Hobbes, que propone que si el hombre no fuera regido por ley sería una especie de guerra todos contra todos, que anterior al estado y sus leyes es así.
Locke dice que el estado es igual a soberanía popular y se debe respetar la legalidad que el poder no es absoluto
Rousseau dice que el pueblo es el único calificado para hacer ley y está en boga la moral y la razón, para hacer ley se necesita al pueblo al contrario de Locke que propone al parlamento como esa instancia
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