Los movimientos sociales son grupos de individuos u organizaciones que pretenden cambiar algo ya sea de lugar o posición variando así el sitio en el que se halla un determinado objeto.

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Hablar de los movimientos sociales es realizar una narración en paralelo con la historia de los partidos políticos. Es así como con cierto rezago con respecto al resto del continente, y coincidiendo con el deterioro de las organizaciones políticas se desarrollan en Venezuela algunos movimientos de trabajadores con enfoque clasista, surge el movimiento vecinal, el movimiento de mujeres, un movimiento por la defensa de los derechos humanos, especialmente de los DESC, pero también se producen algunas alternativas en el movimiento estudiantil, la mayoría reivindicando algunos niveles de independencia y autonomía.

Maduro (presidente de Venezuela) solicitó una ley habilitante para aprobar leyes con el fin de luchar contra la corrupción y también para encarar, lo que él llamó, una "guerra económica".

Venezuela es un país donde se dice que tiene todo y no falta nada y al contrario no tienen nada y falta de todo, la gente hace colas y colas para obtener comida, su gente se enferma y no tienen dinero oh como le dirían ellos no tienen plata porque todo el dinero que tienen ellos lo usan para obtener comida e incluso cosas para aseo personal, la Venezuela que muchos de ellos conocían ya no existe.

El comercio allí prácticamente no existe, en todos oh la mayoría de países existe el “tratado libre y comercio” pero desde hace años en Venezuela no existe es triste ver como un país latino tenga que sufrir de ese tipo de situaciones.

Las personas con obvias razones se molestan, se indignan pero supongo que así estuviéramos todos si pasáramos por este tipo de situación.

RELACIÓN ENTRE MOVIMIENTOS SOCIALES Y ESTADO

La relación actual entre movimientos y Estado en Venezuela transita un momento que dista de ser estable u homogéneo. Esta relación a veces es tensa o en ocasiones fluida debido al apoyo incondicional de grandes sectores de la población y factores del liderazgo social, económico y político.

En una primera instancia, la redefinición del modelo político, económico y social que se realizó a través de la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 asumió las banderas de luchas del pueblo venezolano muchas veces pospuesta, lo cual quedó plasmado en el desarrollo y carácter progresivo de los derechos humanos, laborales y de las mujeres ; la afirmación de la soberanía respecto a las riquezas naturales y las industrias básicas, la propiedad de la tierra, defensa del ambiente, integración física y soberanía alimentaria, entre otros elementos. De este modo, a partir de ese momento, el Estado asumió la promoción y posiblemente la sustitución de los objetivos de los movimientos sociales.

Y aquí es donde entra en juego una mirada distinta a la tradicional. ¿Hasta dónde los movimientos sociales venezolanos, aún desde sus debilidades, han podido abrirse paso en el nuevo Estado y ocupar espacio en las políticas públicas ? ¿Hasta dónde un número importante de líderes sociales, ahora como funcionarios públicos, encarnan las plataformas de lucha del pueblo venezolano desde la institucionalidad ? ¿Hasta dónde se podrán mantener o contener las demandas sociales de grandes sectores de la población, en momentos donde la renta petrolera no es suficiente ?

Nadie puede negar la intensa movilización que se ha producido en la población venezolana desde 1999. Con la Asamblea Nacional Constituyente, la decena de procesos electorales, la participación en las misiones educativas, de salud, alimentación, protección social, hábitat, árbol y demás iniciativas gubernamentales. Otras instituciones del resto de los poderes se vieron obligadas a ensayar modelos alternativos de participación de la población para no quedarse atrás como poderes constituidos. Es el caso de la Asamblea Nacional que implementó el parlamentarismo social de calle, llevando sus sesiones a los espacios públicos.

Objetivo general

Los objetivos de todos los movimientos sociales en los ámbitos democráticos son los de trascender políticamente. a fin de llevar a cabo el cambio social que proponen con sus ideas. Eso es en general en países no democráticos los movimientos sociales generalmente son reprimidos y no llegan a trascender pues no tiene un ámbito democrático para exponer sus ideas.

Un movimiento busca y practica una identidad colectiva, es decir un movimiento supone que determinada gente quiere vivir conjuntamente una distinta forma de ver, estar y actuar en el mundo. Un movimiento social no puede ser no es una oficina donde la gente arregla sus problemas individuales. Debe existir un mínimo de compartir un sentido, una forma común de interpretar y vivir la realidad con la gente concreta.

Justificación

Yo quise realizar este tema, ya que se me hace bastante interesante y también para tener mejor conocimiento sobre esto.

En estos últimos años ha habido muchos cambios y la gente ha demostrado su descontento en diferentes maneras, algunas e forma pasiva y algunas violentas. Pero la mayoría de ellos buscan llegar a un fin o al menos a ser escuchados e incluso a veces obtienes beneficios pero en algunos casos son expuestos a que les llegue a suceder algo. También puse este tema ya que me he dado cuenta que la situación no ha estado nada bien, y como la gente que tiene el poder no se interesa por su pueblo, y sinceramente me da coraje. Hace poco gente mayor de edad estuvieron en el centro de Xalapa. Ver queriendo obtener su dinero que no les habían pagado y los sacaron a empujones, yo creo que no es justo, y en el caso de Venezuela es increíble que por la dictadura de un disque presidente la gente tenga que liárselas en su higiene? En hacer filas y filas por horas para conseguir comida, agua, medicinas etc. que la delincuencia es tan terrible que en cualquier minuto te pueden matar por quererte quitar el reloj?.

México ah comparación de Venezuela o corea del norte prácticamente podría decir que vivimos bien, pero aun asi la situaciones en todo el mundo no es nada fácil.

Marco teórico

Hay una gran cantidad de personas que no se consideran miembros de un partido político pero que sin embargo tienen una participación política en sus comunidades o en sus centros de trabajo o estudio, por medio de grupos y organizaciones que pueden considerarse parte de movimientos sociales agrarios, ambientalistas, de mujeres, laborales, estudiantiles, o movimientos eclesiales de base. Se trata de una dimensión de la vida política de los pueblos que muchas veces pasa desapercibida