Pensando el pueblo feminista hoy.

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Desde la recuperación democrática en diciembre de 1983 han muerto más 3000 mujeres como consecuencia de abortos inseguros. De esta forma, se expresa una gran deuda de la democracia que constituye un gravísimo problema de salud pública. La mayoría de estas mujeres son jóvenes y pobres, mostrando las desigualdades que atraviesa el problema del acceso al aborto.

Despenalizar y legalizar el aborto es admitir que no hay una única manera válida de enfrentar el dilema ético que supone un embarazo no deseado; reconocer la dignidad, la plena autoridad, la capacidad y el derecho de las mujeres para resolver estos dilemas y dirigir sus vidas; y aceptar que el derecho a decidir sobre el propio cuerpo es un derecho personalísimo ya que éste es el primer territorio de ciudadanía de todo ser humano.

No quisiéramos desconocer que en los últimos años se han sancionado leyes muy importantes que tocan esta problemática (si bien podríamos seguir hablando de Justicia Patriarcal y de cómo ciertos fallos vulneran o violan sistemáticamente los derechos de las mujeres). En primer lugar, la ley de salud sexual y la creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable a partir del cual se reparten anticonceptivos gratis en los servicios públicos de salud y las obras sociales de todo el país; la ley de Educación Sexual Integral (aunque sancionada en 2006, todavía encuentra dificultades para que su implementación garantice el derecho de todos los niños/as a recibirla), la ley de anticoncepción quirúrgica que permite la ligadura de trompas y conductos deferentes en los hospitales; la ley de parto humanizado; los avances en la implementación del aborto legal en los casos permitidos por la ley a partir del fallo FAL; y la ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres. Todo esto forma parte de los logros del movimiento de mujeres a fuerza de organización, lucha y esfuerzo. El desafío está, además, en conseguir que estas leyes no queden solamente en los papeles.

La legalización del aborto como ampliación de la Justicia Social y de los Derechos Humanos de las mujeres es el paso próximo que hay que dar, teniendo en cuenta todo lo ya logrado.

Para finalizar con el breve aporte a partir del análisis del texto de Graciela Di Marco “Los movimientos de mujeres en la Argentina y la emergencia del pueblo feminista” quisiéramos presentar brevemente dos ejemplos distintos (entre tantos otros) de lucha y construcción de ciudadanía hoy.

“La Casa del Encuentro” [5]

Es un espacio concreto, físico, no virtual, feminista en donde se dialoga expresando diferentes propuestas, articulando estrategias, pero con planes de acción en las calles. Se fundó en el año 2003 por Ada Beatriz Rico, Fabiana Tuñez y Marta Montesano con el fin de diseñar un proyecto feminista por los derechos humanos de todas las mujeres, niños, niñas y adolescentes. Sus tres pilares fundamentales son lo político, lo social y lo cultural desde la autonomía de pensamiento, acción y palabra

Las tortas de Barrio [6]

Son integrantes del Frente de Organizaciones en Lucha (FOL) dentro de la Corriente de Organizaciones de Base La Brecha (COB La Brecha) y se definen trabajadoras, clasistas, anticapitalistas, antipatriarcales y manifiestan su identidad de género: lesbianas. “Tortas” como se dice en sus barrios. SI bien el termino tiene un origen despectivo y discriminador, ellas lo resignifican y se nombran orgullosamente entendiendo que un paso más en la lucha antripatriarcal es mostrarse tal cual una es, sin pedir permisos ni avergonzarse.

Pertenecen a barrios del conurbano bonaerense y su principal lucha es contra la discriminación, la violencia patriarcal que instaura la idea de sólo dos géneros, varón y mujer. Participan en comisiones de Géneros y luego de un largo recorrido se han dado a conocer, manifestándose en las calles contra la violencia discriminadora y por el aborto legal, seguro y gratuito.

Bibliografía

Dasso, C. (s.f.). La educación en Derechos Humanos es construcción de ciudadanía.

Di Marco, G. (2010). Los movimientos de mujeres en Argentina y la emergencia del pueblo feminista. La Aljaba.

Jelin, E. (2003). Los derechos humanos y la memoria de la violencia política y la represión. Instituto del Desarrollo Económico y Social.

Maffía, D. (2007). Desafíos actuales del feminismo. En P. e. Rebeldía, Hacia una pedagogía feminista. Géneros y Educación Popular. El colectivo.

Quevedo, L. A. (1996). Teoría y critica de los Derechos Humanos en la Modernidad. En Alicia Pierini (Coordinadora), Pensamiento Crítico sobre Derechos Humanos . EUDEBA.

2 DE MARZO DE 2016

Estadísticas de muerte materna en Argentina

Otro año más y de nuevo las cifras que nos deberían ayudar a todos salen a la luz. Me refiero al solitario análisis que hace Notivida de las muertes por aborto en Argentina.

Dos comentarios antes de invitarlos a la lectura: el primero es que estaría bueno tener ahí mismo la fuente del artículo para contrastar, almacenar y enviar a los amigos. Calculo que vamos a tener que buscarlo en http://deis.msal.gov.ar/ y encontré un resumen en http://deis.msal.gov.ar/wp-content/uploads/2016/02/Sintesis-estadistica-Nro1.pdf

Lo segundo es que estas informaciones son abrumadoras, si; y son evidencia de la manipulación, pero hay que encontrarle la vuelta al argumento de "Si, todo bien con los números, pero no se mide suficiente y además una muerte es una muerte..." esto hay que sacarlo, pero me parecio interesante leerlo para ver el posicionamiento antiaborto de este grupo NOTIVIDA…(Ale)

BAJARON LAS MUERTES POR ABORTO PERO SUBIÓ LA MORTALIDAD MATERNA

Por Mónica del Río

Las muertes por aborto cayeron un 14% respecto al año anterior, pero el resto de las muertes maternas (por causas obstétricas directas e indirectas) se incrementó en un 27%.El balance -que arroja un incremento del 22,5% en el total de muertes maternas- evidencia que la cifra no se reduce con protocolos de “aborto no punible”.

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Transparentar las cifras de mortalidad materna

La “transparencia” y la necesidad de contar con “estadísticas