Prostitución un problema de exclusion social

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DELIMITACIÓN.

El muestreo realizado fue de tipo intencional. El número y criterios de inclusión de los participantes fueron determinados con base en sus características socioculturales, todos obviamente comerciantes del barrio de la Merced, Delegación Venustiano Carranza, Ciudad de México. Pretendiendo obtener información de la forma de vida de trabajadoras sexuales desde los 14 años de edad en adelante.

Participaron cinco comerciantes a quienes se identificó como informantes clave dada su actividad laboral y cercanía con niñas y adolescentes prostituidas, así como con proxenetas y explotadores (clientes). El grupo de participantes estuvo conformado por dos mujeres y tres hombres de entre 20 y 38 años de edad. La escolaridad de las mujeres es de secundaria y preparatoria, mientras que los tres hombres iniciaron bachillerato pero no lo concluyeron. La ocupación actual de todos los participantes es el comercio. Todos residen en La Merced desde hace más de 20 años. Una mujer vive en unión libre y es madre de una mujer (quien se dedica a la prostitución y de quien obtuvimos la primera entrevista) y un hombre adolescentes, la otra mujer es soltera y no tiene hijos. Un hombre es soltero sin hijos, otro es casado y tiene dos hijos adolescentes, mientras que otro más vive en unión libre y tiene una hija de seis años.

VARIABLE DEPENDIENTE.

LA PROSTITUCION

VARIABLES INDEPENDIENTES.

- exclusión y marginación social.

- Estigmatización social como mujeres promiscuas , sucias y a quienes les gusta ganar dinero “fácil”.

- Dificultad para tener una familia funcional.

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HIPÓTESIS.

Por lo tanto, ante lo expuesto es que derivamos la siguiente hipótesis:

“Sí a las mujeres dedicadas a la prostitución, se les brinda la posibilidad de obtener otra fuente de ingresos, así como la capacitación en un oficio que les brinde una vida lejos del servicio sexual, es posible su readaptación a la sociedad”

PLANTEAMIENTO.

Como fue mencionado con anterioridad, el tema para abordar en este trabajo de investigación, es el de la prostitución femenina, en la localidad de la Merced, delegación Venustiano Carranza, Ciudad de México. Esto en el contexto de exclusión y desigualdad social.

La Sociología percibe la prostitución como una forma de convertir el cuerpo humano en un objeto material por un valor. Estudiamos la prostitución como un fenómeno social característico de las culturas machistas, criticamos la inactividad de parte de los dirigentes ante este hecho y destacamos los estereotipos presentes en el sexo.

Por otro lado, desde la perspectiva de la sociedad, las mujeres que se dedican a la prostitución son notadas como mujeres con un gusto especial por ganar dinero fácil, o como objetos de placer. Situación por la cual son marginadas y estereotipadas como sucias, indignas y portadoras de diversas enfermedades y por lo tanto marginadas sociales.

Ahora ¿Qué tanto tendrán que ver los problemas psicológicos de estas mujeres para que decidieran ingresar en este ámbito laboral? ¿Cuáles fueron los principales factores que influyeron, para orillarlas a tomar como único medio de sustento, la prostitución? ¿Las mujeres deciden prostituirse realmente por falta de trabajo o es una adicción al sexo o por la obtención de dinero fácil? ¿Sería posible integrarlas de nuevo a la sociedad, sin cambiar su oficio? , Sí, se les brindara la oportunidad de dar un cambio en su forma de sustento económico ¿Cuántas de ellas realmente se concientizarían y lograrían un inclusión o readaptación real a la sociedad?

MARCO TEORICO – CONCEPTUAL

Consideramos pertinente antes de entrar totalmente en materia conocer las definiciones de los principales términos a utilizar en esta investigación. Según el diccionario de la lengua española:

- el término prostitución tiene dos significados:

- La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero", aunque suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución.

- Dicho de una persona: Deshonrar, vender su empleo, autoridad, etc., abusando bajamente de ella por interés o por adulación.

Obviamente la definición que mejor encaja para nuestra investigación es la primera.

Por otro lado la prostitución a lo largo de la historia ha recibido una gran cantidad de términos tanto para referirse a la prostitución como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las actividades relacionadas. Los distintos países de habla hispana usan distintos términos coloquiales como sinónimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa, existiendo una gran cantidad de términos en cada variante dialectal del español, algunos empleados históricamente, y otros aún en uso.

El término coloquial más extendido en los países de habla hispana para referirse a una prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. De hecho, y debido a que suele emplearse como insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripción de una profesión, y en muchos países se usa para adjetivar de forma grosera otro elemento.

Otros términos actuales o históricos para referirse a las prostitutas de sexo femenino son "dama de compañía", "cortesana", meretriz, cuero, loba, puta, pupila, mujerzuela, zorra etc. Todos calificativos mencionados dan clara evidencia de la exclusión que han recibido al pasar de los años las mujeres dedicadas a este oficio. Al que se le conoce como el “oficio más antiguo del mundo pues se sugiere su uso desde civilizaciones primitivas, por el intercambio de algunos recursos.

- Proxeneta.- Persona que obtiene beneficios de la prostitución de otra persona.

Se le conoce también como: rufián, padrote, etc.; son los que se encargan de proveer servicios de protección a las mujeres que trabajan en la prostitución, cobrándoles a éstas por sus servicios. Muchas veces utilizan la violencia, el engaño, la intimidación,