Concepto de lógica. La lógica es la disciplina que establece criterios rigurosos para identificar los argumentos correctos y distinguirlos de los no incorrectos.

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b) Negativo. Cuando no establece la relación.

ii. Por su cantidad.

a) Universal. Involucran a todos los elementos del universo y son motivo de predicado.

b) Particular. Incluyen una parte de los elementos que componen el universo.

c) Singular. Aluden a un elemento bien identificado del universo.

iii. Por su propiedad fundamental.

a) Verdaderos. Aquellas que el predicado corresponda con la realidad.

b) Falsos. Aquellas que no correspondan a la realidad.

iv. Por su nexo.

a) Necesario. Si la relación entre sujeto y predicado es de una forma y no puede ser de otra.

b) Contingente. Si la relación entre sujeto y predicado es una forma, pero puede ser de otro modo.

v. Por su comprensión (Kant).

a) Analítico. Es aquel cuyo predicado está contenido en el concepto expresado por el sujeto.

b) Sintético. Donde el predicado es extraño al concepto expresado por el sujeto.

vi. Por su fundamentación.

a) A priori. Si la validez es independiente y previa a la experiencia sensible.

b) A posteriori. Aquel cuya validez depende de la experiencia sensible.

vii. Por su unidad.

a) Simple. Que tiene un solo sujeto, verbo y predicado.

b) Compuesto. Que tiene más de un sujeto, verbo y predicado.

viii. Por su composición.

a) Copulativa. Une diversos elementos por medio de la conjunción copulativa.

b) Disyuntiva. Separa sus elementos por medio de conjunción disyuntiva.

c) Condicional. Afirma algo que se encuentra sometido a un hipótesis (antecedente y consecuente respectivamente).

d) Reduplicativa. Señala el aspecto del sujeto por el cual conviene o se adecua al predicado. 9hgff

6. Argumentación jurídica.

A. Concepto. Consiste en el medio para conseguir un entendimiento lingüístico (Habermas), de tal manera que se ofrecen las razones en apoyo de una pretensión y que esas razones lleven a convencer al interlocutor al cual se dirige la argumentación.

i. Elementos.

a) Argumentos.

b) La conclusión.

c) Topos o base argumentativa.

d) Marco argumentativo.

e) Calificadores.

B. Sofismas y falacias. Las falacias son argumentos que se caracterizan por ser incorrectos, pero que se presenta de tal manera que conlleva la apariencia de ser válido. En su naturaleza pueden ser paralogismos o sofismas, los primeros incurren en la involuntariedad del locutor al mencionarla, mientras que el sofisma es un argumento que es intencional y voluntario, que cuyo propósito es que mostrar como válido un argumento que no lo es.

7. Lógica jurídica.

A. Concepto.

B. Principios (identidad, contracción, tercero excluido y razón suficiente)

Principio ontológicos Principios lógicos Principios ontológico- jurídicos Principios lógico-jurídicos

Identidad. “Todo objeto es idéntico a sí mismo” “El juicio que afirma la identidad de u objeto consigo mismo es necesariamente verdadero”. “Todo objeto del conocimiento jurídico es idéntico a sí mismo”. “La norma que permite lo que no está jurídicamente prohibido o prohíbe lo que no está jurídicamente permitido es necesariamente válida”.

Contradicción. “Ningún objeto puede ser, al mismo tiempo, P y no P”. “Dos juicios contradictorios no puede ser verdaderos ambos”. “Ninguna conducta puede hallarse, al mismo tiempo, jurídicamente prohibida y jurídicamente permitida” “Dos normas de derecho contradictorias entre sí no pueden ambas ser válidas”.

Tercero excluido. “Todo objeto tiene que ser necesariamente P o no P”. “Dos juicios contradictorios no pueden ambos ser fasos” “La conducta jurídicamente regulada sólo puede hallarse prohibida o permitida” “Dos normas jurídicas contradictorias no pueden ambas carecer de validez”

Razón suficiente. Todo tiene su razón suficiente” “Todo juicio, para ser verdadero, ha menester de un fundamento suficiente”. “Todo objeto del conocimiento jurídico tiene su razón suficiente”. “Toda norma, para ser válida, ha menester de un fundamento suficiente”.

8. Concepto y raíz etimológica de ciencia. La palabra ciencia viene del latín scientia (conocimiento). La ciencia es el conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas. Es por medio de esta acumulación de conocimientos que se generan hipótesis, cuestionamientos, esquemas, leyes y principios.

9. Características del conocimiento científico.

a) Objetivo. Trata a los hechos y se apega a ellos evitando introducir en la explicación cosas sobrenaturales, valores sentimentales o emocionales. La objetividad como característica primordial rebasa la subjetividad; por tanto, como categoría de validez general clarifica y precisa al fenómeno del conocimiento.

b) Sistemático. Consiste en establecer un orden o coherencia entre los conocimientos producidos en la investigación.

c) Racional. Toda explicación debe ser fundamentada, a través de principios y teorías científicas.

d) Universal. Con esta característica queremos señalar que cualquier conocimiento tiene validez para todos los objetos del conjunto a que se refieren las afirmaciones.

e) Relacionable. Consiste en relacionar y descubrir las conexiones y vínculos entre los fenómenos y acontecimientos que conforman la realidad.6. Verificable. Es un proceso mediante el cual se somete a prueba nuestras afirmaciones sobre