Democracia y Derechos Humanos

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En primer lugar, habría que hablar de cómo concibe la convención la esclavitud, la convención nos dice que la esclavitud es el estado de un individuo en el cual se ejercitan los atributos del derecho de propiedad o alguno de estos.

Ahora bien, las obligaciones fundamentales de los Estados que se encuentran suscritos a este convenio es que prevenga y que elimine la trata de esclavos y que se dé, de una manera progresiva para poder dar por terminada la esclavitud en cada uno de sus territorios. A su vez los Estados asumían las obligaciones de evitar el comercio internacional de esclavos y evitar el que el trabajo forzoso sea análogo a la esclavitud, también se comprometían a tomar medidas legislativas e incluso penales y administrativas para combatir la esclavitud. Todo esto para dar por fin una etapa muy cruel hacia las personas de color al ser usados como animales, catalogados en algunos casos de cosas, que no tenían los mismos derechos que el hombre blanco que por tanto tiempo los oprimió a su voluntad.

Sobre los antecedentes de la abolición de la esclavitud nos trasladamos hasta el siglo XVIII y esto se da por dos razones principalmente; la primera el surgimiento de un nuevo orden filosófico y político a partir de las ideas de la ilustración que queda totalmente enmarcado con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 de la Revolución francesa, en la cual esta Revolución fue de las más importantes en la historia del hombre ya que el hombre se puso en contra de un Estado que hacia un claro abuso del poder, entonces tuvo que aparecer el pueblo para el ser, el que dictaminara el poder, justo este sistema es el que llevamos en nuestro país al cual conocemos como democracia.

Después de una breve mención de esta Revolución, la otra razón por la cual se comenzó a hablar de la abolición de la esclavitud, es a partir de la Revolución Industrial que comenzó en Inglaterra que esta provoco que el sistema esclavista fuese menos conveniente para el sistema del trabajo remunerado, no hay dudas de que esta segunda razón es la que más influyó para que disminuyera la esclavitud ya que obviamente estos países de orden mundial no querían generar gastos innecesarios y desde ahí comenzamos a hablar de abolición de la esclavitud.

En 1794 en Francia se dio la abolición de la esclavitud por los Jacobinos, pero esto no duro mucho ya que Napoleón la revoco años después. Ya luego en el año de 1780, cabe resaltar previo a lo que se dio en Francia, por el nuevo continente, el americano específicamente en Perú el líder inca Túpac Amaru II proclamo por primera vez la abolición de la esclavitud el 16 de noviembre de 1780, pero los virreyes españoles impidieron esto.

Posteriormente las otras aboliciones vinieron precedidas de los procesos de independencia de las Américas. El primer país en el que se abolió la esclavitud fue en Haití en 1803, luego siguió México el 6 de diciembre de 1810 por Miguel Hidalgo, Chile en octubre de 1811 por el gobierno de José Miguel Carrera, las Provincias Unidas del Rio de la Plata en 1813, Colombia en 1852, haciendo saber que en Colombia se comenzó este proceso desde 1812 y solo hasta 1852 se llegó por fin a la abolición, 40 años tuvieron que esperar los afrocolombianos para que se acabara la esclavitud en Colombia, y entre los últimos países en abolir la esclavitud se encuentra Cuba en 1888 de igual manera que Brasil. Pero el antecedente más claro y de mayor relevancia ya que sentó las bases del Convenio de 1926 Internacional para la Abolición de la Esclavitud es el Acta de Bruselas de 1889-1890.

Ahora bien, hay que dejar algo en claro y es que esta supuesta libertad de los hombres de color es muy reciente, como lo había dicho anteriormente el hombre blanco durante la historia de la humanidad se ha mantenido por encima del hombre de color, a lo que quiero llegar es que la historia no ha estado marcada por los hombres de color, todo lo contrario la historia no muestra es el sufrimiento del hombre de color que data de varios siglos siendo tratado como un animal, e incluso como una cosa y es en el Acta de Bruselas en donde ya se comienza a hablar con fuerza de que no debe haber esclavos en el mundo y esto data es de los años 1889-1890 es decir, esto es muy reciente estamos hablando de que este convenio se dio ya en las puertas del siglo XX, y solamente decimos que en el papel al menos desde esta fecha se ha buscado la manera de asegurar la libertad de estas personas y que ya no sean esclavizadas.

Por esto trazare el rumbo de este escrito hablando sobre cómo ha estado inmersa la esclavitud en la historia de la humanidad para que nos hagamos una idea de lo grave que fue este flagelo para la sociedad a tal punto que en algunas sociedades no generaba ningún dilema moral el tener un esclavo, pero esto ya lo tratare con el avanzar del escrito.

La Historia De La Esclavitud

Ya entrando en materia la historia de la esclavitud, ha existido a lo largo de la historia de la humanidad, adoptando diversas modalidades con respecto a las necesidades de la población, por lo general la práctica que se daba con mucha normalidad es la de someter al esclavo a realizar ya sea servicios en los hogares o de realizar actividades ligadas a la producción de bienes para obtener ganancias por parte del amo.

Todos hemos visto y admirado esas obras arquitectónicas llenas de arte y majestuosidad de los grandes imperios antiguos y para la sorpresa de muchos se construyeron con mano de obra esclava, casos como el de Mesopotamia, India, China y Egipto. Aunque también en Grecia y Roma e incluso en los imperios precolombinos de América. De este modo los esclavos estaban inmersos en todas las actividades de la sociedad, atendían los hogares, actuaban en el comercio, la construcción, el transporte, la explotación de recursos naturales que esta era una manera muy dura de tratarlos ya que los mandaban directamente a las minas a extraer los metales preciosos, actividades también como la agricultura. Todo esto constituían la base de todas estas sociedades, y esto era tan normal que se consideraba algo natural de la vida social, no se determinaba a la esclavitud como algo éticamente objetable.

Aunque hay unos autores que dicen que la esclavitud dio como fruto formas de tratamiento humanitario es complejo de entender cómo es posible que haya un tratamiento humanitario a una persona tratándola de esclava, pero estos autores nos ponen un ejemplo muy claro y es que había una costumbre que era la de proteger y no eliminar o matar a los prisioneros de guerra, casualmente hoy día es una exigencia actual del DIH (Derecho Internacional Humanitario) aunque en ese tiempo no se asesinaban, pero