ENSAYO EXPOSITIVO-TRABAJO COLABORATIVO

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- En sentido fuerte: la referida a la deducción y a la ciencia, propia del conocimiento superior.

- En sentido débil: la referida al conocimiento inductivo que trata de las relaciones entre ideas y hechos históricos.

Los pensamientos de Wolff de psicología se dan a conocer en su obra “pensamientos racionales acerca de Dios, el mundo y el alma del hombre, así como sobre todas las cosas en general”. Si bien sabemos que Wolff vivió en una época de tensiones intelectuales y religiosas y algunas de sus obras no fueron bien aceptadas por las fuertes tendencias dogmáticas de la época. Al respecto en su obra “metafísica alemana”, podemos encontrar lo siguiente:

“Si Dios, a través de su fuerza inmediata, produce los movimientos de los cuerpos y los pensamientos del alma, y se priva al cuerpo y al alma de su fuerza, entonces permanecen sin diferenciarse suficientemente las acciones del cuerpo y del alma de la acción de Dios, ni la naturaleza del mundo y el alma de Dios; y como es milagro lo que no se fundamenta en la esencia y la naturaleza del alma y el cuerpo [§§ 633 y 759], serían entonces necesarios milagros continuos para que el cuerpo se comunicara con el alma”. (2000, p. 248).

Cabe resaltar que para Wolff el alma posee una fuerza y que ésta está muy lejos del concepto de facultad, ya que para él lo posible es traído en todo tiempo por una fuerza a la realidad, mientras que las facultades del alma no se manifiestan siempre; por ejemplo nosotros no vemos, ni escuchamos siempre. Podemos decir que Wolff le dio un significado magnánimo al alma, a las facultades, y al cuerpo, esto abriendo aceptación al concepto de psicología empírica que trata acerca de lo que conocemos del alma humana a través de la experiencia y la psicología racional que es la esencia del alma por la cual se logran verdades importantes; esto según Wolff, para evitar el mal.

Respecto a la relación alma-cuerpo, siguiendo el planeamiento de Wolff es una relación no unitaria, si se mantiene el criterio de hablar de una parte superior y una parte inferior del alma., se requieren igualmente separar y ser tratadas de modo particular. Wolff señala que si bien la acción del alma sobre el cuerpo y del cuerpo sobre el alma no se puede explicar inteligiblemente, es necesario buscarle una razón suficiente para aceptarla o rechazarla. El alma siempre actúa de algún modo y sus pensamientos no son univoco. Así pueden ser sensaciones, imaginaciones, conceptos claros, silogismos, deseos, actos volitivos, etc.

Siguiendo el pensamiento de Wolff el alma es fuente de cambios en la medida en que ella actúa como una “fuerza” siendo como es esencia independiente, (de este modo “fuerza” es vista por Wolff como fuente activa de cambio).

CONCLUSIONES

- Con este trabajo se llegó a la conclusión de que la psicología de la ilustración alemana según el autor mencionado en el artículo (Christian Wolff), abarca diferentes aspectos importantes como lo son: alma-cuerpo, Dios, la fuerza, etc. En donde toda esta información nos es de gran utilidad ya que nos da a conocer más acerca de la psicología.

- Se consolidan conocimientos acerca de las diferentes herramientas para trabar la mente de un ser humano, conociendo así aspectos claves para el desarrollo de la misma.

- Se adquirieron nuevos conocimientos sobre la psicología, y algunos autores

- Este trabajo nos permitió reconocer los diferentes aspectos que abarca la psicología en la vida de los seres humanos, respecto a nuestro interior y exterior, los diferentes estudios que se realizan en un individuo basándose desde su físico hasta lo espiritual.

- Permite establecer relaciones entre los factores externos que están inmersos en el proceso psicológico del ser humano como tal.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

- Molina, J. (2010). Christian Wolff y la Psicología de la Ilustración alemana

Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=147118212007