FORMACION SOCIAL DE AMERICA LATINA I

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Se aprecia a través de la historia de esta película las injusticias entre los ricos y los pobres, la explotación del trabajo para crear beneficios individuales y la poca posibilidad de salir de un sistema donde domina por completo el dinero.

EL ABRAZO DE LA SERPIENTE

La película narra dos líneas temporales que tienen lugar en 1909 y 1940 durante la Fiebre del Caucho, protagonizadas por Karamakate, un chamán amazónico y último superviviente de su tribu de un pueblo destruido por la intervención del hombre blanco y su viaje con dos científicos, el alemán Theodor Koch-Grünberg y el estadounidense Richard Evans Schultes, en busca del yakruna, una planta sagrada difícil de conseguir.

Esta película, filmada en blanco y negro, se hace un homenaje a los caminos de la selva amazónica colombiana y a los hombres de raza tikuna, kubeo, y ocaina, que antiguamente surcaron esas aguas y que de alguna forma todavía sobreviven.

En la primera línea temporal, el abrazo de la serpiente cuenta la historia de Karamate y el encuentro con Theodor. Karamakate en sus sueños recibe señales de que Theodor era el elegido para recibir los conocimientos ancestrales de su tribu, sin embargo las experiencias que tienen en su viaje, en busca de la Yakruna (sobre todo las relacionadas con el salvajismo de los caucheros y la misma actitud de Theodor) despiertan todos los prejuicios y el resentimiento del chamán y este prefiere destruir el conocimiento antes que entregárselo al alemán, condenándolo a muerte, de paso. Aunque después decide ayudar a Theodor para que no muera.

34 años después, y con la muerte encima Karamakate está en la necesidad y obligación de transmitir su conocimiento. Esto está en contraste con su versión joven, para quien olvidar el conocimiento no parece tan relevante sino le sirve para deshacerse de los blancos. Al ver a Evan quien va en busca de la cura: la Yakruna, el chamán parece presentir que el estadounidense es una especie de reencarnación del alemán, y decide rectificar sus pasos. Así empieza la segunda línea temporal en el año de 1943.

Al final, cuando Evan y Karamakate van en busca de la Yakruna, es posible ver como el chamán hace todo lo posible por enseñar al biólogo su cultura. Sobre todo el desprendimiento de lo material para alcanzar lo espiritual. Un viaje que termina de manera exitosa, en el momento en que Evan revela que su interés en la Yakruna es por sus propiedades de purificar el caucho extraído de los árboles. Pero aun así, Karamakate confía en el cambio de Evan y le da a beber la infusión de la Yakruna.

LA PATAGONIA REBELDE

La Patagonia Rebelde enfatiza una época decisiva de la historia argentina en los años 70, donde el argumento central es la lucha de la clase obrera, exigiendo derechos y beneficios. El inicio de la película empieza ante el ámbito socio-económico de los grupos obreros de Puerto San Julián y Río Gallegos, y una campaña de sindicalización en contra de este grupo, Esto posteriormente se convirtió en un problema mayor, que terminaría en sublevaciones de los trabajadores. Valga recalcar que Argentina poseía en ese momento de la historia un modelo económico agroexportador, aunque las condiciones inhumanas para sus trabajadores se encontraban latentes en los diferentes ámbitos de trabajo para seguir manteniendo este modelo. Por otra parte la primera guerra mundial también tuvo repercusiones en Argentina por ejemplo dio paso a que los precios de lana baje y provoque niveles de desempleo.

En la historia que cuenta la película se puede apreciar varios rasgos de ideales socialistas por ejemplo cuando los obreros cantan himnos con tintes de un florecimiento sindicalista. Finalmente se logra relacionar los distintos factores económicos y grupos de una sociedad que permiten que exista una desigualdad de condiciones y una búsqueda de intereses que solo ayuden a ciertos grupos en particular.