INFORME: VISITA AL MUSEO ARQUEOLOGICO

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En todo el año había cambios climáticos y diferentes fenómenos naturales (tormentas, rayos terremotos, etc.) Que ellos desconocían y los consideraban como dioses.

Sus esculturas reflejaban la fertilidad de la mujer, esculpiendo senos y posiciones sexuales, los senos simbolizan la alimentación fundamental del ser humano para el desarrollo y fortaleza del hombre y los actos sexuales simbolizan la creación de la vida. Antiguamente se daba importancia a las mujeres por su fertilidad ya que es fuente importante de la existencia de la raza. La diosa de la fertilidad era la madre tierra porque ella daba alimento que es fundamentó principal de la existencia, es por eso que apreciaban a la madre tierra haciendo ofrendas como por ejemplo sacrifico y sangre de llama, ella podía perder su fertilidad es por eso que la cuidaban y le pedían perdón. Estos son valores de nuestros antepasados nos dejaron.

En todo ese trayecto de la explicación y recorrido que se nos dio, vimos muchas esculturas y cerámica que nos hizo entender y ver como el hombre fue adaptándose al mundo según su pensamiento y sus necesidades. Siguiendo con el recorrido nos tocó ver las diferentes culturas que se crearon en el transcurso del tiempo:

- La cultura que se desarrollaron en la edad temprana fueron las de:

- Omereque, Situada en los valles bajos del sur de Cochabamba, esta cultura contaba con artesanía, orfebrería, joyería, etc. Su cerámica tuvo mayor disfunción, llegado hasta el núcleo de Tihuwanaku en el altiplano, en su textileria mantenían el uso del algodón y sus entierros resaltan porque lo realizan en lugares rocosos y con la presencia de un chamán, y para hacer diferentes rituales usaban las plantas alucinógenas para limpiar sus cuerpos de todo lo malo y para poder llegar a lo divino.

- Monjocolla, procedían de Chuquisaca se situaban mayormente al sureste de Cochabamba, su cerámica reflejaba la naturaleza que ellos tenían y utilizaban la madera para diferentes ritos como entierros y diferentes tradiciones.

En algunos de estas culturas podíamos observar que no utilizaban ningún tipo de vestimenta por el clima, la mujer cuando empieza su primera fertilidad solo se tapaba el ombligo.

- Tupuralla, esta cultura habitaba en la región de Cochabamba por los valles de Mizque, su alfarería es tricolor sobre fondos blanco, pintura en rojo y negro, su cerámica representaba a personas importantes y también tenían tejido, cuadros e indumentaria también, la hoja de coca era muy importante. Luego Tihuanaku llego a estas regiones y así los Tupurallas les enseñaron y transmitieron todos los conocimientos que ellos tenían, llega Tihuanaku que aporta a la tecnología agrícola y cerámica arquitectónica sin violencia sino más bien compartiendo ideas y sus cosmovisiones.

Tihuanaku es un estado cuyos orígenes se remontan hasta hace más de 2000 años su núcleo está en el altiplano, vivieron basados en la agricultura y en este periodo se da el plus producción y el intercambio de productos, Tihuanaku se extiende hasta Omereque ambas culturas tuvieron fuerte contacto e intercambio. También tuvo contacto con grupos del pie del monte y la selva. Su economía era productiva, intensificándose en la pesca y la caza, la división social y la jerarquía era mayor en la cultura, su cerámica estaba elaborada de greda o barro, su ideología representada en la cerámica pintada. Esta cultura chocaba con los grupos menores interviniendo en todos sus factores, es así como esta cultura desaparece.

Luego que la cultura de Tihuanaku se colapsó, aparecieron los Señoríos Aimaras, ellos ocupaban la zona de los llanos, oriente y altiplano, en sus inicios edificaron ciudades palacios etc. a base de piedra al igual que alguna de las otras culturas, sus casas eran cónicas en forma de cono, con techo de paja, su cerámica era conocida como chuculto que significa negro sobre rojo. Ellos ocuparon el territorio que los tihuanacotas ocupaban, pero luego fueron esparciéndose por varios territorios.

El guía explicó que en algunas clases sociales que existían formas de distinguirse, como representar a personajes importantes, un ejemplo es la deformación del cráneo que es el proceso de remover quirúrgicamente secciones de la bóveda craneanal de individuos, este proceso es llamados trepanación. La cultura que realiza esta clase de representación aún viven en la actualidad, pero no están identificados. Esta cultura, como al resto de las otras, tenía una manera filosófica de pensar muy distinta respeto a la muerte, en este tipos de culturas que son los señoríos aymaras, en los entierro enterraban a las personas en chuipas que eran canastas tejidas a mano y eran puestos ahí en la posición que nacieron, es decir, en la posición de un feto o un niño que aún permanece en el vientre de su madre, esto lo realizaban porque pensaban que al ser enterrados de esa manera sus almas iban a volver a nacer y los ponían mirando al este porque también decían que volverían como el sol vuelve a nacer, del este. En los entierros de estas culturas contratan mujeres especializadas para llorar en forma especial y su llanto era un canto de burla hacia los muertos, pero en forma especial por que las que lloraban eran entrenadas desde muy pequeñas por sus familias.

La fiesta de todos santos es un día para recordar a los difuntos y no olvidarlos de esto, fue modificada por la iglesia católica ya que pensaban que era brujería y nada decoroso. En todos santos se pone una mesa y en ella colocan cosa que tienen significado y un propósito, un ejemplo es la escalera que se colocan para que los difuntos bajen de donde están y lleguen a la tierra, de esta manera decidieron recordar a los difuntos para no dejarlos en el olvido.

En el transcurso del recorrido y de la explicación sobre este tema nos mostró las canastas tejidas más conocidos como chuipas y en las chuipas habían muertos es decir que tenían calaveras en las posición de feto o niño que aún permanece dentro del vientre de la madre, también nos mostró calaveras de un niño de aproximadamente de diez años que parecía de tres y tenía el cráneo hundido, nos explicó que sucede porque algunas culturas tienen este tipo de simbolización en el cuerpo para que se caractericen como personajes importante, aprendimos que en tiempos pasados se vivía en culturas y cada una de ellas las enterraban como ellos creían que era adecuado según sus creencias y su manera filosófica de pensar respecto a la muerte.

Seguidamente con la finalización de este tema, pasamos a otra sala en donde nos explicó sobre la llegada del inca que ingresa a la parte amazónica a manera de integrarse económicamente, conseguir