La modernidad y los orígenes de la sociología urbana.

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De acuerdo con Max Weber el capitalismo es el objetivo [q]de ciertas instituciones financieras llamémoslas empresas [r]de conseguir el máximo de ganancias mediante la racionalización del trabajo y de la producción, que consiste en el desarrollo de la ciencia, en el desarrollo de la tecnología moderna y en el desarrollo de la burocracia. La combinación de la acumulación de ganancias y de un sistema racional de trabajo es lo que Weber identifica como la característica primordial del capitalismo occidental. Weber reconoce que en todas las sociedades hay los capitalistas ansiosos de dinero, pero el factor que distingue su teoría con la de Marx es que esa apropiación del capital no se la realiza mediante la violencia ni la conquista sino utilizando la disciplina y la ciencia; y la representación legal de esta forma de apropiación es mediante una organización burocrática. Lo que define al capitalismo no es tanto obtener la mayor ganancia de sus transacciones sino obtener la acumulación indefinida [s]de ingresos lo que se transforma en la voluntad de producción que deviene infinita.

Al contrario de Marx, Weber no pensaba que el capitalismo estaba dominado por la lucha de clases sociales, sino por el ascenso de la ciencia y la burocracia como medio para controlar[t] a un número considerable de personas. Weber siendo menos radical que Marx, se preocupa por como esta corriente de racionalización o pensamiento científico puede destruir el espíritu humano, al insertar al hombre en un ámbito de deshumanización y despersonalización que rechaza las costumbres y la convivencia.

Mientras que a Weber y Marx les preocupaban temas económicos y políticos del sistema capitalista, Simmel y Tonnies se preocupaban por transformaciones en ámbitos más puntuales [u]dentro de la sociedad como son la acción e interacción individual. Tal preocupación de Simmel va dirigida hacia como la personalidad de un individuo se adapta a las nuevas exigencias de la vida social. Para Simmel la economía monetaria domina la metrópoli, donde el dinero se convierte en el nivelador común, minimizando el trueque directo y las oportunidades de relaciones sociales. Esto expone al individuo a nuevos y constantes estímulos nerviosos, perdiendo la capacidad de reaccionar y desembocando en una actitud de indiferencia o antipatía, una actitud que según Simmel no es del todo perjudicial pues nos protege de dos peligros recurrentes dentro de la ciudad: la indiferencia y la susceptibilidad. Otra ventaja del hombre metropolitano viene a ser la suerte de individualidad que puede manifestarse dentro de la homogeneización, la concentración de individuos promueve el proceso de diferenciación en donde el hombre puede expresar su ser libre, y su resistencia a ser absorbido por la fuerza del sistema instaurado.

Tonnies se plantea que la sociedad se forma a través de la relación de dos personas[v], con expectativas de formar un conjunto más amplio o un colectivo cuando los miembros de este conforman una unidad, alcanzando así una distinción de corporación con funciones específicas asignadas a personas determinadas. De aquí nace la distinción que plantea Tonnies entre comunidad y sociedad, donde la comunidad tiene una connotación rural con características definidas como: sociedades preindustriales con poca división del trabajo, homogeneidad social y relaciones más cercanas entre las personas que pueden ser de parentesco o simples vínculos directos; y la sociedad tiene una connotación urbana con características como: sociedades industriales con una alta división del trabajo, heterogeneidad social y tratos comerciales entre desconocidos mediados por instituciones burocráticas. De esta manera entre más complicad[w]a sea la división de trabajo, más competitivas y aisladas se vuelven las relaciones humanas.

Bibliografía[x]

- Giddens, Anthony (2009) Sociología. Madrid: Alianza.

- De la Rosa, Francisco Javier Ullán. 2014.

- Colom, Francisco. 2014. “Max Weber y La ciudad. Una interpretación a la luz de la experiencia hispanoamericana”. En Morcillo, Alvaro y Wisz, Eduardo(eds.) Max Weber: una mirada iberoamericana. México: Fondo de Cultura Económica.

- Wagner, Marina. 2013. «Las ciudades de Engels.»

- Agramonte, Roberto D. 1965. «Ciudad y Política en la Sociología de Max Weber.» Revista Mexicana de Sociología 27