MODULO Nº1 LA SOCIOLOGIA: SURGIMIENTO Y CARACTERÍSTICAS

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Teoría Sociológicas ¿Cómo funciona la sociología?

Uno de los componentes centrales de la sociología son las teorías sociológicas. La primera tarea es, entonces, comprender y tener en cuenta teorías sociológicas sobre el funcionamiento del mundo social.

En primer lugar, estableceremos la diferencia entre una teoría y un paradigma. La teoría es un enunciado que expresa cómo y por qué unos determinados hechos están relacionados. Un paradigma es una imagen básica de la sociedad que guía no sólo la investigación, sino también las reflexiones teóricas del investigador.

La teoría es un conjunto de enunciados vinculados de manera lógica, que expresan cómo y por qué diferentes hechos están relacionados entre sí.

¿Cómo validamos una teoría?

Para validar la teoría en su coherencia interna, recurrimos al análisis lógico de sus argumentos. Para comprobar su coherencia externa, en sociología se trabaja con métodos de investigación que contrastan y comprueban empíricamente los presupuestos teóricos. Ej: análisis de textos, de entrevistas, etc.

Hay tres grandes paradigmas principales y que discutiremos con mayor profundidad:

- El funcionalismo (inspirado en los trabajos de Emile Durkheim).

- La sociología con inspiración en los trabajos de Karl Marx.

- La sociología con inspiración en los trabajos de Max Weber.

Propuestas de los Autores Clásicos en Sociológica

Tres autores principales: Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber. Estos se conocen como autores clásicos de la sociología.

KARL MARX (1818-1883)

Veía el gran crecimiento económico como producto de la revolución industrial.

El nuevo orden social que emerge de las profundas trasformaciones provocadas por la revolución industrial es el objeto de análisis de Marx. El objetivo de este pensador era quebrar este nuevo orden social y reemplazarlo por otro que, según su visión, era mas igualitario.

Uno de sus tratados políticos más famosos es el Manifiesto del Partido Comunista. En este tratado los autores postulan que la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases, una lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.

Según Marx, con el transcurso del tiempo el capitalismo tendía a simplificar las contradicciones de clase. Así, toda la sociedad iba dividiéndose en dos grandes campos: la burguesía y el proletariado.

La idea central era el conflicto social entre clases sociales: la burguesía y el proletariado. La burguesía como la clase de los capitalistas, modernos propietarios de los medios de producción que emplean a trabajadores asalariados. El proletariado, que constituía la clase de los trabajadores que, privados de medios de producción propios, se veía obligado a vender su fuerza de trabajo para poder sobrevivir. El objetivo del capitalista, entonces, era obtener beneficios económicos vendiendo los productos a bajo costo, mientras que los proletarios obtenían un salario a cambio de su fuerza de trabajo.

Conflicto

Según la perspectiva marxista, existe un conflicto inevitable. Los capitalistas quieren maximizar sus beneficios reduciendo el costo de los salarios. Los trabajadores, en cambio pretenden que sus salarios sean cada vez más redituables. Pero como el aumento de salarios implica una reducción de beneficios para los propietarios, existe un conflicto de intereses. Este conflicto, por lo tanto, según Marx, solo puede superarse reemplazando el sistema capitalista por otro socialista.

El modo de producción: estructura y superestructura

El modo de producción es definido por Marx como el modo como los hombres producen sus medios de vida. Este modo de producción implica cuestiones materiales y una superestructura ideológica.

La estructura material se conforma por las fuerzas productivas y las relaciones de producción, mientras que en la superestructura ideológica encontramos las formas de conciencia social y el estado.

[pic 1]

La base del esquema representado esta compuesta por los elementos de la estructura económica.

Veamos entonces los elementos de esta estructura material.

- Por una parte, las fuerzas productivas son los elementos que están implicados en el proceso de trabajo: las fuerzas de trabajo, es decir, el trabajo humano, el trabajo vivo; los objetos de trabajo, que podemos entender como los recursos, la materia prima; y, finalmente, los medios de trabajo, como las maquinarias, las herramientas y todo instrumento que potencie la fuerza de trabajo.

- Por otra parte, las relaciones sociales de producción son las relaciones que establecen los sujetos para producir, en este caso, bajo un modelo capitalista. Dentro de las relaciones de producción podemos encontrar: la propiedad, la división de trabajo y la cooperación.

Dentro de la estructura ideológica se incluyen dos elementos:

- Por una parte, las formas de conciencia social, que podemos definir como ciertas representaciones manifestadas en forma de conciencia jurídica, moral, religión, arte, ciencia y que, según Marx, están condicionadas por las relaciones de igualdad dadas a nivel estructural.

- Por otra parte, el Estado, entendido como relaciones jurídico-políticas, cuyo poder habría sido hegemonizado por la burguesía.

El capitalismo, como sistema económico, provoca conflictos entre clases sociales y alineaciones de los individuos.

La alineación es una experiencia según la cual los hombres, antes que gobernar sus propias vidas y sus propios destinos, se sienten gobernados por fuerzas ajenas o extrañas a ellos, fuerzas que no controlan y a las que se someten. Los trabajadores están alienados, no se ven a si mismo como hombres libres, sino como una mercancía mas que los capitalistas compran cuando la necesitan y se desentienden de ella cuando no la necesitan.

Para Ritzer (1993),