Manual de sociología de la familia. Pierpaolo D.

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Parsons: Adopta un planteamiento sistémico, la familia como un subsistema fundamental de la sociedad. Para el autor se caracteriza por dos ejes: El eje generacional (superior para los padres e inferior para los hijos) y por un eje de división del trabajo (diferenciando roles instrumentales específicos del hombre y de la mujer)*

¿Cómo define a la familia?

La familia puede ser definida: como lugar/espacio (la casa), como célula de la sociedad (por analogía con la célula biológica que constituye el organismo corpóreo viviente), como modelo simbólico, como estructura, como función, como grupo del mundo vital o institución, entre otras mas.

El autor no busca preguntarse que es familia, si no lo que es esta y que significa hacer familia.

Hacer familia significa participar en un fenómeno social específico que expresa instancias y dinámicas peculiares que se relacionan con el resto de dimensiones y esferas de la sociedad.

Comprende la familia como un fenómeno original (sigue criterios de diferenciación propios), originario (auto-producida, es decir que se construye a partir de factores sociológicos autónomos y no puede ser entendida como el resultado de factores individuales), primordial (existe desde el inicio y se mantiene como tal en la sociedad moderna), además de mantenerse como una entidad invisible para el observador inmediato.

¿Cómo explica los cambios en la familia?

Para Donati, la permanencia histórica y actual de la familia se fundamenta en la extraordinaria capacidad de adaptación desarrollada por esta a través de los siglos, según la cual la familia ha sido capaz de introducir las transformaciones extemas en el interior de las relaciones de reciprocidad que gobiernan las relaciones familiares. Estos cambios afectan a la estructura extema de la formación de familias, produciendo lo que Margaret Archer denomina ‘morfogénesis familiar’, pero mantienen la esencia propia de la familia. Esta institución se constituye como aquel lugar en el que es posible afrontar los problemas sociales mediante la reciprocidad de las relaciones, enmarcadas en el cuidado y la autoridad, en el don (en sentido maussiano) y en el amor (como medio simbólico generalizado de referencia). Por tanto, para Donati las transformaciones actuales de la familia están dando lugar a diferentes formas de hacer familia, que, a pesar de modificar su estructura, mantienen su esencia última.

<< El lugar que ocupa la familia dentro del sistema social ha cambiado con respecto al pasado, pero no ha perdido su función primordial. Si en las sociedades tradicionales la organización de la sociedad se desarrollaba a partir de la familia, y el lugar que ocupaban las personas estaba condicionado por ésta, en la actualidad, es la propia sociedad la que condiciona el modo de estar en familia. La familia, en cuanto sistema de relaciones particulares, siempre está obligada a orientarse a los ambientes sociales de los que depende y a reintroducir tal dependencia en el interior de las propias mediaciones, ésta es precisamente la particularidad que le permite adaptarse y mantener su vitalidad y fortaleza. >>