Marco legal del Homeschooling: España y Portugal

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Con la creación de la escuela se creó un tipo de conocimiento especializado respecto a la educación, a la formación de formadores, a la pedagogía, etc. Esto llevó a la división de los papeles y las funciones entre la familia y la escuela, y colocó a esta primera en un lugar de mayor relevancia. Debido a que las familias no podían competir con este tipo de conocimiento, quedaban al margen de cualquier cuestionamiento hacia el trabajo realizado en la escuela.

No obstante, aun teniendo en cuenta estos papeles diferenciadores entre la escuela y familia dentro del marco conceptual de la educación “ni la escuela es el único contexto de educación ni sus profesores y profesoras los únicos agentes, al menos también la familia (…)desempeña un importante papel educativo” (Bolívar, 2006:120)

La familia a lo largo de la historia de la humanidad siempre ha sufrido transformaciones paralelas a los cambios de la sociedad. Las funciones de proteger, socializar y educar a sus miembros las comparte cada vez más con otras instituciones sociales como respuesta a necesidades de la cultura. De aquí que las funciones de las familias se cumplen en dos sentidos: uno propio de esta institución, como es la protección psicosocial e impulso al desarrollo humano de sus miembros, y en un segundo sentido externo a ella, como es la adaptación a la cultura y las transformaciones de la sociedad.

La familia no sólo debe garantizar a los niños condiciones económicas que hagan posible su desempeño escolar, sino que también debe prepararlos desde su nacimiento para que puedan participar y aprender activamente en comunidad. (Espitia y Montes, 2009:36)

Como ya decimos anteriormente, a pesar de que ya existía la institución educativa denominada como “escuela” y las primeras escolarizaciones, es necesario tener en cuenta que dicha institución, no era globalizadora, pues no todos tenían acceso. De este modo, la obligatoriedad de la enseñanza por parte del Estado, es uno de los hechos significativos entre la relación familia-escuela.

El origen de la escolaridad obligatoria se encuentra tras la Revolución Francesa. Según Manuel Puelles (2002:4), si antes sólo existía, en rigor, un mosaico escolar, desigual e uniforme, ahora en cambio podemos hablar ya de un sistema educativo, un sistema que articula la enseñanza en tres niveles distintos –primaria, secundaria y superior- y que ordena un currículo sistemático y homogéneo para cada uno de esos niveles.

De este modo, el hecho de escolarización conlleva un nuevo proceso masivo de aculturación bajo los imperativos del capitalismo tardío y el renovado Estado nacional de la era de la globalización; fenómeno que cobra una fuerza extraordinaria de aceleración después de la Segunda Guerra Mundial. (Cuesta, 2004:1)

Es precisamente en la segunda mitad del siglo XX cuando se impone, (...), el modo de educación tecnocrático de masas en los países occidentales y cuando asistimos, bajo la paternal tutela y asesoramiento de los técnicos de la UNESCO, a la casi clónica construcción de los sistemas nacionales de educación en los países del Tercer Mundo. (Cuesta, 2004:1)

La Revolución francesa muestra diferentes concepciones de la educación, aunque todas tenían una misma base en la que se encontraban unos requisitos mínimos que eran compartidos por todos. Estos requisitos eran: la educación debe implementarse en un sistema público, abierto a toda la población, atento a las necesidades de la sociedad – no de las Iglesias-, organizado y controlado por el Estado. (Puelles, 2002).

Tras la revolución francesa nos encontramos con una nueva visión de la educación partiendo de la base de una nueva concepción de la infancia donde como bien dice Ana Nunes (2005:580) A criança deiza então de ser olhada como adulto em miniatura ao braço para o trabalho e instrumento da sobrevivência, sendo reconhecida como categoria de idade específica, encarada como um ser com características únicas, própias e distintas das do adulto, na sua fragilidade e vulnerabilidade.

“A infância passou a ser vista como detentora de um conjunto de características distintas, a exigir protecção e acompanhamento através da educação escolar” ( Hendrik 1997:6)

Esta nueva concepción de la infancia trajo consigo nuevos problemas para la definición de este nuevo estatus del niño, replanteandose así una doble versión del papel que desempeña esta figura en la sociedad. Esta nueva concepción está muy bien caracterizada en esta definición donde nos explica estos nuevos papeles del niño: o estatuto de >, que é, por definição, o do indivíduo democrático, e estabelecendo com ela uma relação com base na igualdade, como construir uma > onde, por definição, precalece uma forma de superioridade entre o edicador e o educando (Renaut, 2002 e 2004; Mesure, 2004 in Nunes, 2005: 589-590).

De este modo podemos ver cómo a través del tiempo, existe una ligación entre la evolución de los sistemas nacionales de educación y el desenvolvimiento de las diferentes pedagogías mayoritarias en las aulas. Como bien nos explican Thion y Urrutia (2013:381) El siglo XIX contempla el nacimiento de los sistemas nacionales de escolarización cuya estela continuará y se ampliará en el siglo XX. La Escuela Nueva, con referente en las ideas filosóficas y pedagógicas de autores como Jean-Jacques Rousseau; la Tecnología Educativa, (...); que se extiende a los sistemas de instrucción personalizados; las pedagogías liberadoras,(...); las pedagogías autogestionarias,(...); las pedagogías cognoscitivas u operativas; la Teoría Crítica de la Enseñanza,(...), suponen un cambio de rumbo total respecto a la enseñanza tradicional, dirigida casi exclusivamente a la élites. A partir del educador suizo Johann Pestalozzi, seguidor de Rousseau, toda una generación de innovadores de la pedagogía se fue extendiendo por Europa y América,(...).

A pesar de este desenvolvimiento de los sistemas educativos y las distintas corrientes pedagógicas, había cuestiones que el sistema educativo no resolvía con éxito. Esto llevó a una ruptura entre el sistema educativo y un conjunto de familias que consideraban que, a la escuela incapaz de resolver diversos tipos de problemas (que más adelante definiremos) era una cuestión inadmisible y decidieron romper los lazos con esta institución.

A través de los años una serie de expertos quisieron realizar un estudio de las características y las actitudes de los padres que educan a sus hijos en casa y así conocer realmente las cuestiones por las que estos padres consideran que la educación estatal no responde a todas las necesidades de cada alumno. A través