Modos de producción y cambios entre relaciones sociales de producción

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La producción nos provee de bienes adaptados a nuestras necesidades, mientras la distribución los distribuye de acuerdo a leyes sociales si el modo de producción no cumple con la anterior afirmación significaría entonces la no correspondencia en los modos de producción, en esencia esto significaría, que el sistema en cuestión ha dejado de ser útil, de tal manera que no le permite al hombre seguir progresando, así pues, el desarrollo tecnológico no tiene la capacidad de producir cambios en las formas de apropiación de la naturaleza, una vez esto sucede, pueden ocurrir tres casos, el primero dice que si el hombre no cambia sus modos de producción, esta sociedad desaparecerá; el segundo dice que si no alcanza a ser suficiente la contradicción de la ley de correspondencia del modo de producción, se generara un estado de decadencia; o puede suceder que los hombres cambien y mejoren los modos de producción y avancen en su bienestar.

Por ejemplo: En el paso del feudalismo al capitalismo se puede apreciar que hubo un momento donde los modos de producción no fueron capaces de reproducir el sistema feudal, de tal manera que se entró en un estado de decadencia conocido como el medievo. Una vez las contradicciones del modo de producción fueron lo suficiente para romper la correspondencia de las fuerzas de producción y las relaciones sociales de producción, la sociedad mejora su enfrentamiento a la naturaleza y se abre paso al cambio del feudalismo al capitalismo.

En este orden de ideas, el hombre no existiría hoy como lo conocemos sin las relaciones sociales de producción, es decir, sin que exista propiedad, ya sea colectiva, donde el control social se realiza de manera mancomunada; o sea privada donde una donde un grupo social llamados propietarios ejercen poder sobre aquellos que no son propietarios.

Un hombre no puede volver a ser niño sin volverse infantil... Los griegos eran niñas normales, El encanto que encontramos en su arte no está en contradicción con el débil desarrollo de la sociedad en la que maduró, Es más bien su resultado; en verdad está ligado indisolublemente al hecho de que las condiciones sociales inmaduras en que ese arte surgió, y que eran las únicas en que podía surgir, no pueden volver jamás

Marx logró dejar al desnudo la lógica económica subyacente al capitalismo, y a la vez establecer que esta lógica era específica del modo capitalista de producción, antes que un dado histórico eterno. Las reflexiones propias de Marx sobre los sistemas pre-capitalistas, casi en su totalidad fueron efectos secundarios producidos por esta percepción

Hay que tener en cuenta que aquí Marx está definiendo el proceso de trabajo (no necesariamente las fuerzas productivas

“Mientras las relaciones sociales pueden ser un punto de partida válido para un análisis sincrónico de una formación dada, una comprensión de la dinámica o la trayectoria histórica de esta formación –qué es lo que es y en qué se está transformando- debe emanar y retornar a considerar las fuerzas productivas, o al menos a su necesaria articulación con las “relaciones” y al rol crítico que el proceso de trabajo cumple en la reproducción social”