Movimientos Sociales- Della Porta y Diani
Enviado por Christopher • 9 de Diciembre de 2018 • 1.519 Palabras (7 Páginas) • 327 Visitas
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Otro ejemplo que vincula el análisis estructural y el de movimientos sociales es el realizado por Bourdieu. Aparte de intereses economicos, autorxs han explcado el activismo en movimientos sociales como un fenómeno motivado por los deseos que derivan de valores y normas típicas de la cultura especifica.
Los enfoques presentados deben ser comprendidos como teorías de conflicto social y específicamente teoría del impacto de las transformaciones estructurales en el objeto y formas del conflicto.
- ¿Qué actores son sujeto y qué cuestiones son objeto de la Acción Colectiva?
El estudio del comportamiento colectivo e los años 50 y 60 agrupaba bajo una misma etiqueta mania, pánicos, modas, movimientos… y no era estudiada como una estrategia deliberada por los propios actores. El funcionalismo ignoraba las dinámicas por la cual sentimientos experimentados a nivel micro provocan fenómenos en el nivel macro, tales como movimientos sociales o revoluciones.
La Escuelaq de Chicago y el interaccionismo simbólico dieron sentido al comportamiento colectivo. Ya se negaba, desde los años 20, la existencia de movimientos sociales como simples reflejos de crisis sociales..
Un nuevo contexto de innovación tecnologic, movimientos de población, comunicación de masas, el declive de formas culturales tradicionales…llevaron a los individuos a buscar nuevos patrones de organización social. Se definio el comportamiento colectivo como comportamiento concerniente al cambio.
La importancia de los SIGNIFICADOS que las personas atribuyen a las estructuras sociales es base para el surgimiento de la acción social. El surgir de los movimientos sociales, por otro lado, se relacionan con la COEXISTENCIA DE SISTEMAS DE VALORES CONTRAPUESTOS y de grupos en mutuo conflicto, pero esa es la propia definción de VIDA SOCIAL.
La evolución en los contextos culturales hace aflorar nuevas ideas en los individuos que, en ocasiones muestran su disconformidad ante valores tradicionales que ya no le son satisfactorios. Cuando el sentimiento de desafección hacia instituciones poco flexibles se extiende, aparecen los movimientos sociales.
La tradición teórica sobre los movimientos sociales llevó aalgunos investigadores a reclamar la importancia del papel DE LA CULTURA en la acción colectiva, colocando el foco de la producción de movimientos sociales en las emociones, afirmando que la PRODUCCION SIMBÓLICA (los movimientos producen símbolos) implica sentimientos y emociones
Además hay que hacer alusión a dos problemas que influyen sobre las teorías del comportamiento colectivo: escasa atención a las ESTRATEGIAS DELIBERADAS de organización y la desatención de los ORÍGENES ESTRUCTURALES .
- ¿Cómo es posible la acción colectiva?
En abierto contraste con las teorías que señalas a los movimientos sociales scomo fenómenos irracionales y de carácter reactivo, pues en sealidad son una extensión de la actividad política, una acción racional de acuerdo con sus intereses, organizada e intencionada.
Una acción colectiva no puede explicarse como una reacción a malestar, diferencias de opinión, conflicto de interese… No basta con descubrir la existencia de tensiones y conflictos de intereses, sino que deben estudiarse LAS CONDICIONES QUE PERMITEN QUE EL DESCONTENTO SE TRANSFORME EN MOVILIZACIÓN. La capacidad dependerá de recursos materiales tales como trabajo, dinero… y de recursos inmateriales tales como compromiso moral, amistad, solidaridad…
La existencia de REDES DE SOLIDARIDAD echaba por tierra la idea de que los sujetos de la acción colectiva o movimientos ociales eran personas desarraigadas y marginadas sociales que buscan el calor de la masa.
Así queda definido a los movimientos sociales como actores conscientes que hacen elecciones racionales. Ésta es un enfoque de los teóricos del enfoque “movilización de recursos” (aunque también es un enfoque criticado por no querer atender a las fuentes estructurales del conflicto, ni por los intereses por los que se movilizan los actores sociales. Además la racionalidad característica del enfoque le impide tener en cuenta el papel desempeñado por las emociones)
- ¿Qué determina las formas y la intensidad de la acción social?
La teoría del proceso político posee una CONCEPCIÓN RACIONAL DE LA ACCIÓN, presta una gran atención al AMBIENTE POLÍTICO E INSTITUCIONAL en el que operan los movimientos sociales. De hecho el foco central de la teoría del proceso político gira en torno a la relacion entre ACTORES POLITICOS INSTITUCIONALES y la PROTESTA (donde los movimientos sociales interactúan con actores de dentro de la política consolidada).
El concepto de ESTRUCTURA DE OPORTUNIDAD POLITICA es central en su obra y sirve para describir el ambente externo de los movimientos sociales. A ésto otros autores añadieron algunas variables tales como la apertura o cierre… La principal intención ha sido la de IDENTIFICAR CARACTERISTICAS ESTABLES O MOVILES del sistema político INFLUYEN EN EL AUMENTO DE LAS ACCIONES POLÍTICAS, así como IDENTIFICAR LAS FORMAS QUE ADOPTAN LAS ACCIONES EN diferentes procesos históricos.
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