PRIMER PARCIAL - SOCIOLOGÍA

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A partir del siglo XVI, el mundo feudal inició una transformación que significó la disolución del feudalismo y surgimiento del capitalismo, en línea general, fue un traspaso de una vida rural a una vida urbana. Algunos campesinos que comienzan a ganar más dinero, se transformaron en futuros “capitalistas rurales – gente nueva”, pudiendo contratar peones para aumentar la producción.Tras una demanda de ropa (tejido) y a la consiguiente alza de precios, los Señores feudales implementaron el arriendo, generando el despojo de los campesinos y el cercado de sus tierras para iniciar la producción de ovejas(lana) – llamado también como acumulación originaria y/o primitiva.La gente expulsada se dirigió a la ciudad a conseguir trabajo en la manufactura industrial, las personas que no lograban trabajar para otro y no poseía un hogar, el Estado la define como “delincuente”, para esto tenía 2 penas: 1) Una pena es servir al ejército inglés, aumenta poderosamente el servicio militar con el propósito de lograr conquistas en las cruzadas, 2) La prisión para la producción de material.

Conceptos económicos

- En 1492 con el descubrimiento de América, lo cual significó la solución a la falta de metal (oro y plata) para hacer monedas como bien de mercado.

- Por la carencia de algunos productos aparece un nuevo factor, el “aumento de precios”. Se pactaba un contrato a monto fijo por el arriendo (alquiler de la tierra) a 99 años.

- Se viene de una economía de usos para pasar a una economía de cambio.

- Se buscaba obtener una ganancia del arriendo.

La Reforma Protestante también jugó un rol en la caída del Feudalismo, ya que se estableció una “ética de la acción” y el hombre laborioso y ahorrativo comenzó a ser considerado el más predestinado y exitoso. La influencia de las nuevas ideas del Renacimiento -Iluminismo y el uso de la Razón- comenzaron a tener fuerte peso, contrariando un orden dado e inmodificable de carácter teleológico.

En las ciudades mientras tanto comenzó a tener más peso las guildas de mercaderes, que contrarios a los gremios artesanales, comenzaron con una transformación importante en la producción que dio inicios a la división del trabajo, proceso en el cual a su vez el mercader burgués se transformó en dueño de los talleres y comenzó a contratar obreros pagos por salario a cambio de sus productos.

En el campo político la Revolución Gloriosa y la francesa terminaría con todo intento de monarquía absoluta, favoreciendo en gran medida a la burguesía y parte de la nobleza capitalista en su afianzamiento en el poder. Todo este proceso significó el fin de los lazos feudales que unían anteriormente a los hombres y los medios de producción, apareciendo así la burguesía y el proletariado, y con ello, el conflicto de clases.En el S. XIX no existe una Norma, existe un desorden económico.

A partir de este momento la economía se desarrolla de forma tal que posibilita la revolución industrial .todo este proceso culmino en la modificación de los lazos que unían a los hombres entre sí y con los medios de producción y con la aparición de nuevas clases sociales, el proletariado y la burguesía.

Emergencia y evolución del “Industrialismo”

Consistió en una revolución productiva generadora de transformaciones económicas, sociales y políticas que afectaron al conjunto de la sociedad a partir del siglo XVIII, la aplicación de la ciencia a la industria y el empleo del capital simultáneamente fue acompañada de un aumento de la población, esto no fue resultado de un ascenso de la tasa de natalidad, sino más bien de un abrupto descenso de los índices de mortalidad, esta disminución tuvo diferentes causas.

- La mejora en la calidad y cantidad de la alimentación de la población, disminuyendo la posibilidad de que los ciudadanos se contagien de enfermedades.

- El conocimiento de la medicina y cirugía.

- Cuestiones de higiene personal, como el jabón y ropa interior de algodón permitieron disminuir los contagios e infecciones.

Desde el punto de vista económico, el aumento de los precios y la posibilidad de obtener grandes ganancias fueron el aliciente necesario para la inversión de capitales en la industria.

La revolución no fue solo una cuestión tecnológica, sino también económica, consistió en cambios en el volumen y en la distribución de riquezas.

Desde el punto de vista de las relaciones sociales, significó el favorecimiento y la ampliación de una nueva clase social, la clase capitalista, la cual comienza a tener influencia suficiente para incidir en la creación de las bases institucionales y jurídicas necesarias para permitir su expansión. Esta nueva clase necesitaba para su desarrollo la disolución de las relaciones sociales existentes, también requería condiciones para poder comerciar libremente con otros países.

El acontecimiento histórico que representa las aspiraciones de esta nueva burguesía en ascenso es la revolución francesa.

Revolución Francesa: esta significo el desmantelamiento final de las viejas estructuras políticas/jurídicas que legitimaban un ordenamiento social de índole estamental y del antiguo régimen feudal en su conjunto. Fue en el ámbito de las ideas en donde la revolución germino. La ilustración consistió en un amplio movimiento, que básicamente sostenía la igualdad universal de la condición humana “todos los hombres son iguales ante la Ley”y defendía el respeto de derechos naturales inalienables, la libertad política y la movilidad social del individuo en contra del ordenamiento estrictamente estamental, típico del antiguo régimen. Sin embargo la república naciente de 1789 se vio acorralada por divisiones intestinas y presiones de distinta índole lo que derivó en la instalación del directorio y posteriormente al imperio napoleónico.

Las corrientes Sociológicas Clásicas principales, sus ideas, y métodos.-

Dentro de las primeras corrientes de la Sociología Clásica podemos identificar dos ramas principales:

Corrientes Sociológicas

Sociología Crítica:

Fundada por Karl Marx. Su idea central es el Materialismo Histórico y crítica a la sociología clásica, la cual ve como herramienta de la burguesía para garantizar su supremacía

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