RESUMEN DE CULTURA CONTEMPORANEA PRIMER PARCIAL

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Globalización: Ultimas décadas del siglo XX.

R.Ortiz, considera que “la globalización es una forma mas compleja y avanzada de internacionalización, implicando un cierto grado de integración funcional entre las actividades económicas dispersas. El concepto se aplica, a la producción, distribución y consumo de bienes y servicios organizados a partir de una estrategia mundial y dirigidos hacia un mercado mundial” (Pág.7)

Es decir, supera el comercio entre países, implica una estrategia global para un mercado global. El proceso de producción es a nivel global, por Ej. Se diseña en un país, se produce en otro y se distribuye en todo el mundo. No se habla de países, sino de empresas multinacionales, que tienen sede en diferentes partes del mundo.

Mundialización: Hace referencia a la esfera de la cultura. Son los códigos, significaciones compartidas a nivel mundial.

Entonces, se habla de globalización para aspectos económicos y tecnológicos, mientras que mundialización se habla en la esfera de la cultura. Son procesos diferentes, porque Globalización denota homogeneidad, es indiscutible el sistema económico, pero la cultura no es tan homogénea, hay una serie de códigos compartidos globalmente que se implantan de una manera particular en cada localidad. Pensar las memorias colectivas, las tradiciones, etc.

Ej.: la comida de MC Donall´s se adapta a los códigos de la cultura de cada país.

Pero tenemos una ejemplo muy particular “el dinero”, un producto global en el contexto de mundialización de la cultura.

Es el principal producto económico, financiero y cultural, que instala en el mundo un marco de significaciones compartidas, valoraciones, ritos , hábitos compartidos.

Sin embargo, se hizo más abstracto, ahora es un símbolo, es cada vez más cultural. Es decir, es un producto global que puede circular y reproducirse por las computadoras, se hace virtual, ágil y liviano, hace borrar todo limite de espacio y tiempo y pierde relación con su referente, la riqueza.

En la modernidad se produjeron cambios en lo económico, tecnológico, político, etc., ello implica pensar en nuevas categorías de análisis. En las últimas décadas se habla de variable cultural para explicar los cambios sociales. La cultura como un recurso estratégico para explicar los cambios sociales y sus diferentes conflictos

Para comprender que los bienes y mensajes culturales mundializados interactúan a nivel de lo local nos basamos en el concepto de Hibridación, articulación de lo global con lo local, generando significados nuevos.

Mitos en relación a la globalización: (tema dado por la profesora en clase)

- Fetichizacion de la globalización: La globalización entendida como proceso que tiene vida propia, que se nos impone. Existen múltiples procesos de globalización.

- Tema novedoso en la historia: ello no es así, ya que hubo procesos anteriores, Capitalismo, Imperialismo. Ej.: La conquista de America.

Lo novedoso es la tecnología, las nuevas formas de comunicación. Hay circulación de todo tipo, y la aceleración / fluido de esa circulación es lo novedoso. En relación a esto, la intensificación de las relaciones nacionales es en bloques supranacionales, organizaciones en relación a los gobiernos.

- La globalización produce homogenización: es cierto que iguala, hace mas parecidos a algunas clases sociales a nivel global, pero también fragmenta a otros sectores, marca más la diferencia entre clases.

Clase 3 – “Cultura y modernidad – mundo“ - Ortiz

Difusión cultural:

Es un proceso por el cual los elementos de los sistemas de cultura se diseminan, esta ligada a la tradición que es la transmisión de contenidos culturales de una generacion a otra, la difusión transmite, en cambio, contenidos culturales de una población a otra, por eso la tradición opera en terminos de tiempo y la difusión en terminos de espacio.

La difusión y la aculturacion:

Las premisas metodológicas y conceptuales con las que la antropología clásica analiza las sociedades tradicionales son Centralidad y oposición entre interno y externo con respecto al territorio, cuando hablamos de sincretismo (union de pedazos de historia de generaciones diferentes que se unen en un todo) esas condiciones estan presentes.

No tiene sentido analizar el fenómeno contemporáneo de la mundialización sobre la base de las premisas mencionadas anteriormente, ya que esas premisas no se pueden utilizar para sociedades mas complejas.

El ejemplo del alimento demuestra esto, ya que, no se pueden fijar a una región, no están ligados a un territorio, los alimentos se industrializaron y estandarizaron.

La desterritorialización se produce debido a que no hay mas centralidad .La movilidad de las fronteras diluyo la oposición entre lo autóctono y lo extranjero.

En el caso del alimento se rompe su relación con el lugar de origen, la comida industrial no posee ningún vinculo territorial.

Según Ortiz hay una cultura mundializada, que es la cultura de la desterritorialización.

A pesar de ser opuestas, la ideología Americanista y la critica del imperialismo comparten las mismas metodologías de difusión y aculturacion, la centralidad cultural se repone en terminos de Estado-Nacion.

Ya no hay un unico imperio tendiendo al crecimiento sino un conjunto de sociedades avanzadas compitiendo a nivel internacional.

Propone pensar la mundialización de la cultura a partir del proceso de modernización del mundo. Hay que comprenderla como un fenómeno que se monta sobre la globalización y externo a los paises que la adoptan, resultaria necesariamente de una inducción social, la categoría “Imitación” de algunos paises con otros surge por la propagacion de las costumbres.

Entonces el Fast fust hay que entenderlo como una consecuencia del cambio del tiempo y las necesidades de la modernidad.

Clasde 4 – “Mercados que Desglobalizan” - Canclini

Son tres las hipótesis que serán contrastadas por canclini;

- La globalización desglobaliza,