Resumen teoria sociopolítica. Naturalización de lo social

Resumen Final: Teoria Sociopolitica - 2do

Naturalización de lo social - Vicent Marqués

Marques señala que “naturalizar significa que atribuimos características naturales a fenómenos sociales”, con ello decimos que: tomamos los fenómenos sociales como si no tuvieran historia, los despojamos de su carácter social y que como tales pertenecen a un tipo de sociedad.

“Tomar como natural” quiere decir que pensamos un fenómeno como si no tuviera historia (es decir que existe desde siempre y de la misma manera) y quiere decir que lo pensamos separado de la sociedad en la que vivimos, son esas dos cosas. Las cosas que son naturales son inevitables e inmodificables.

Lo natural estaría dado por todo aquello que está determinado biológicamente. Por ejemplo: alimentarse, abrigarse, reproducirse, etc. Son acciones de nuestra vida diaria que se nos presentan como necesidades biológicas, es decir naturales. Ahora, la forma en que satisfacemos esas necesidades de nuestra vida cotidiana es social. Por ejemplo: el cuerpo humano tiene la necesidad de estar a determinada temperatura, si no tendremos frio o calor, pero ¿te preguntaste alguna vez cómo satisfacemos esa necesidad de estar, a determinada temperatura? cuando tenes frío ¿te pones cualquier abrigo o eliges la prenda según la ocasión o la moda? seguramente no te pondrás cualquier prenda, entonces podemos decir que la necesidad de abrigarse es biológica, pero la forma en la que la satisfacemos es social.

Si no te ha preguntado es porque en nuestra sociedad se naturaliza lo social, es decir que ciertas prácticas que son sociales las hacemos constantemente sin preguntarnos por qué las estamos realizando y de esta manera se nos presentan como si fueran naturales. inmodificables, cuando en realidad son sociales y creemos que no las podremos cambiar.

Una de las funciones de la sociología es poder pensar en qué es lo social y que aspectos de nuestra vida diaria están naturalizadas como sociales, de esta manera podremos re-pensar lo dado.

Ahora bien, ¿qué consideramos normal? Normal quiere decir que está dentro de las “normas” que existen en una sociedad en un determinado momento histórico. Naturalizar es atribuirle a los fenómenos sociales un carácter invariable ¿existen “pre requisitos” para el cambio social? ¿cómo varían los fenómenos sociales? varían según el tipo de sociedad en que nos encontremos y según el momento histórico en que nos encontremos. En cambio, los fenómenos naturales no varían según la sociedad en que nos situamos, ni el momento histórico correspondiente. Los fenómenos naturales (sean físicos, biológicos, orgánicos), ocurren siempre de la misma manera, independientemente del tipo de sociedad y del momento histórico que analicemos.

La cuestión aquí es que para pensar sociológicamente es preciso desnaturalizar los fenómenos que nos rodean. ¿Qué quiere decir desnaturalizar? quiere decir: considerar que esos fenómenos pueden variar según el tipo de sociedad en que nos encontremos y el momento histórico dentro de esa sociedad. Ahora bien, ¿eso quiere decir que NO hay fenómenos naturales? Si , hay e incluso algunos de esos fenómenos tienen que ver con los humanos. Por ejemplo; en el caso de la comida, preguntarse si comer es un hecho social o es un hecho natural es una pregunta tramposa. Porque la natural tiene que ver con el acto de comer: hay una cierta composición biológica de un organismo humano que hace que comer sea una necesidad. Pero comer también tiene una dimensión social. Según Marques, una ayuda para lograr desnaturalizar lo social, es trabajar a partir de dos conceptos. El concepto de lo normal y el concepto de lo natural.

La sociología compromete su exploración en la vida social del hombre, tiende a clasificar las relaciones sociales mediante el análisis de sus generalidades y el estudio contemporáneo del ambiente donde se desarrolla.

Desnaturalizar los social implica, por lo tanto, distanciarse de las ideas preconcebidas sobre nuestras relaciones sociales.

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Pensando sociológicamente -  Bauman

La sociología a diferencia con las otras disciplinas sociales inspiran series de preguntas para interrogar las acciones humanas, como así también sus propios principios de interpretación. Desde este punto de vista podemos decir que la sociología se distingue por visualizar las acciones humanas como componentes de configuraciones más amplias, es decir, de conjuntos no azarosos de actores entrecruzados en una red de dependencia mutua.

La sociología y sentido común:

La sociología tiene un vínculo con el sentido común

Los contenidos para las investigaciones sociológicas es la experiencia y el vínculo que tiene con nuestro quehacer cotidiano, con el control que tenemos sobre nuestras vidas y la dirección en que se están desarrollando nuestras sociedades.

El campo de que se extrae el material para el pensamiento sociológico esta confinado a nuestro propio universo de vida, es decir, a las cosas que hacemos, la gente con las que nos encontramos, los propósitos que nos planteamos en nuestras búsquedas y los que suponemos que otros plantean para la suya, así como el tiempo y el espacio con los que interactuamos corrientemente.

La sociología está en contra a la singularidad de las versiones del mundo que pretende, tampoco da por sentadas formas de compresión como si estas constituyen un modo natural de explicar acontecimientos que podrían desprenderse del cambio histórico o de la ubicación social en la que tuvieron lugar.

Pensar sociológicamente es dar sentido a la condición humana a través de un análisis de las múltiples redes de la interdependencia humana, a la realidad que nos remitimos para explicar nuestro motivos y efectos de su activación. Pensar sociológicamente hace flexible lo que pudo haber sido opresiva rigidez en las relaciones sociales y, al hacerlo, abre un mundo de posibilidades. El arte del pensamiento sociológico consiste en ampliar la eficacia práctica de la libertad, la sociología piensa de manera relacional para situarnos dentro de redes de relaciones sociales.

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Sociología de la educación - Emilio Tenti Fanfani

La sociología se propone conocer la lógica de las prácticas y las acciones sociales de agentes que actuan en contextos específicos. En este caso, la educación formal (la escuela)

La educación, como conjunto de prácticas e instituciones que tienen objetivos específicos de aprendizaje, es una dimensión fundamental de las sociedades contemporáneas.

Otra característica que distingue a la escuela de otras instituciones sociales es su larga historia (la escuela tiene la edad que tienen los estados nación del capitalismo)