RESUMEN MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACION SOCIAL

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De ahí se forman expresiones para estas relaciones: la actividad productiva por medio del trabajo que a través de la historia han sido formas de cooperación y conflicto. O también, la ciencia, el arte, la ética y la moral.

Modos de relación con la realidad

El hombre es un ser que vive en situación relacional con la realidad a través de tres modos:

- Los modos de trabajar

El trabajo es el origen del conocer y del ser. Las relaciones productivas son el vínculo fundamental con la naturaleza y los demás seres humanos.

- Los modos de conocer

De esta relación surgen interrogantes como por ejemplo ¿Cómo conocemos?

En los individuos el conocimiento no se produce si él se encuentra aislado, las teorías y los conceptos no nacen solo de las ideas, los humanos pensamos a partir de las experiencias. La otra cara de la moneda es que cuando se interroga la realidad lo hacemos desde nuestra cultura.

- Los modos de ser

La realidad es dinámica, cambiante; entonces es necesario que la perspectiva en la cual aprehendemos sea acorde con ella. La realidad es sistémica, así como el modo de abordarla.

- La relación sujeto-objeto

Esta relación es el punto de partida de toda teoría del conocimiento, es un problema básico su relación.

El ser humano está atrapado por la especulación filosófica, religiosa, mística o científica, y esa es su realidad. Como sujeto, el hombre se desarrolla en una matriz sociocultural que le permite producir expresiones sociales individuales y colectivas que, aunque lo condicionan, él puede trascenderlas.

Esta relación plantea una nueva cuestión: si el sujeto está implicado en la realidad, ¿hasta qué punto es posible conocer sin actuar?

- Acerca del conocimiento

Investigadores expresan la idea que “asombrarse” y “preguntar” son el inicio y la clave del trabajo científico. El autor propones preguntas simples del tema del conocimiento:

¿Qué es conocer? ¿Cuál es el origen? ¿Qué podemos conocer? ¿Cómo asegurar la validez de lo que conocemos? ¿En qué medida las situaciones existenciales personales condicionan el conocer? ¿De qué depende el conocimiento?

También propone contestaciones breves e insuficientes a estos interrogantes guiado por su maestro Morin.

Pensar sobre el conocimiento del conocimiento atrae preguntas como; ¿Qué es conocer? ¿Qué es el conocimiento? Y tomando en cuenta la cantidad de conocimiento científico acumulado hasta final de milenio la pregunta ¿es posible el conocimiento? Puede sonar hasta ridícula.

La realidad es que existe una necesidad de situar, reflexionar, interrogar nuestro conocimiento para alcanzar la verdad a la que tiende.

Preguntas básicas acerca del conocer

- ¿Qué es lo que puede ser conocido?

Cuestión de carácter ontológico, condicionado a las preguntas siguientes que responde a la pregunta ¿Cuál es la naturaleza de la realidad que es objeto del conocimiento?

- ¿Cuál es la relación entre sujeto que conoce y objeto por conocer?

Cuestión que hace relación entre el sujeto y el objeto y los problemas derivados de esta relación.

- ¿Cuál es la relación del sujeto cognoscente con el objeto por conocer, cuando se realiza una investigación científica?

Pregunta que es respondida por la epistemología,

- ¿Cómo conocer? O ¿Cómo podemos conocer lo que queremos conocer?

Pregunta de carácter metodológico, depende de la respuesta que se ha dado a las anteriores preguntas.

- ¿Cuál es el origen del conocimiento?

O ¿Cómo se produce el conocimiento en el sujeto que conoce? Esta cuestión tiene origen en el sentido psicológico enraizado en lo biológico.

- Las formas del conocer, como saber cotidiano y como saber científico

Según su participación cultural los seres humanos tienen mayores o menores conocimientos y estos pueden variar de dos modos:

- Saber cotidiano

Es el conocimiento que se adquieres por la experiencia diaria. Son conocimientos inconexos y superficiales. Es el modo común y corriente de conocer, sin método y sin reflexiones ni criticas

- Saber científico

Algunos problemas del hombre no se resuelven con los conocimientos corrientes, es necesario refinarlos para construir ciencia.

Se diferencia saber cotidiano por una separación no cualitativa sino de grado, además por la forma en que se toma el conocimiento.

Las ciencias físicas, químicas, la biología, la astrofísica y cosmología tienen una ruptura entre el conocimiento vulgar y el científico.

El conocimiento científico resulta de la tarea de investigación que usa el método científico y busca unir de manera sistemática todos los conocimientos tomados de un determinado ámbito de la realidad.

Saber-doxa y saber-episteme

Esta distinción de saberes encuentra antecedentes desde Platón y retomada en la actualidad por la pensadora Agnes Heller.

Platón indica que la doxa u opinión es aparencial y se contrapone a la ciencia y el saber verdadero.

La episteme no es un saber relativo a una cosa sola, sino un saber relacionado con otras cosas.

- Las grandes cuestiones que comporta la problemática del conocimiento

Siguiendo a Morin el autor proporciona una visión de la problemática del conocimiento desde cuatro cuestiones:

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