TAOISMO Lao Tzu

...

EL YIN YANG

El pensamiento de Yin-yang comenzó como un intento de responder la pregunta del origen del universo. De acuerdo con el pensamiento yin-yang, el universo llegó a ser el resultado de las interacciones entre las dos fuerzas opuestas primordiales de yin y yang. Debido a que las cosas se experimentan como cambiantes, como procesos que comienzan a existir y se desvanecen, deben tener yang, o ser, y yin, o falta de ser. El mundo de las cosas cambiantes que constituye la naturaleza solo puede existir cuando hay tanto yang como yin. Sin yang, nada puede existir. Sin yin nada puede pasar de la existencia. (Mark, 2016)

Dios o Dioses

El taoísmo no explica muy bien si hay dioses o no, por un lado se hablan de las fuerzas cósmicas de yin y el yang, que no son dioses, aunque si hay seres divinos considerados dioses, lao tse, el creador del taoísmo es considerado una divinidad en el taoísmo, también están las deidades Nüwa y Fuxi, el emperador de jade, incluso hay algo que se podría comparar a un cielo y un olimpo de dioses taoístas al estilo de los dioses griegos, pero se habla de estas deidades como seres terrenales, que alcanzaron la inmortalidad, el taoísmo no tiene un dios supremo, además en el taoísmo al igual que el budismo lo que importa es la salvación personal, y las enseñanzas de vida. (Taoismo, 2014)

WU – WEI

El taoísmo compara el “wu wei”, o “no acción”, con la naturaleza pasiva y a la vez perseverante del agua de un río. El agua es, en apariencia, débil y delicada, pero su fuerza erosiona poco a poco la roca más sólida. (Boullosa , 2013)

FIESTAS

Día 1 de enero: fiesta de la primavera (año nuevo chino).

La Fiesta Primavera es el primer día de año en el calendario lunar, por eso también es conocida como el Año Nuevo Chino. Es la fiesta más ceremoniosa y animada de la tradición china, que tiene una historia muy larga con el origen de las actividades ofrendistas a los dioses y antepasados en la época YinShang.

Día 15 de enero: fiesta Shang Yuan.

La Fiesta de los Faroles es una fiesta tradicional importante de China. El 15 del primer mes del calendario lunar es la primera Luna Llena del año, que significa el comienzo del ciclo y la vuelta de la primavera a la tierra. Según la tradición china, en esa noche, la gente enciende los faroles, contempla la luna llena, adivina acertijos y come bolas de masa hervida para celebrar la fiesta.

15 de julio: fiesta Zhong Yuan.

Fantasma Hambriento. Día para honrar el espíritu de los ancestros.

Día 9 de septiembre: fiesta Chong Yang

Se le conoce como la fiesta del doble 9 (SEPTIEMBRE 9/9). Se ponen dos juntos para significar longevidad.

Solsticio de invierno. Toda la familia se reúne para compartir una comida compuesta por frijoles colorados y arroz glutinoso para espantar a los fantasmas y otros males.

Día 1 de octubre: fiesta de los antepasados. (Martinez & Martinez, 2016) (Leng, 2015)

Bibliografía

BBC. (11 de Diciembre de 2009). BBC. Obtenido de http://www.bbc.co.uk/religion/religions/taoism/history/history.shtml

Boullosa , N. (13 de Abril de 2013). Fair companies. Obtenido de https://faircompanies.com/articles/wu-wei-no-accion-como-metodo-para-mejorar-la-realidad/

Fernandez Casanova, V. (15 de Agosto de 2011). Federación Europea de Reiki Internacional. Obtenido de http://www.reikieuropa.com/articulos/54-personajes-historicos-del-taichuan-el-chikung-y-el-taoismo

Leng, C. (10 de Agosto de 2015). spanish.china.org.cn. Obtenido de http://spanish.china.org.cn/spanishapp/2015-08/10/content_36265865.htm

Mark, E. (22 de Febrero de 2016). Ancient History Encyclopedia. Obtenido de https://www.ancient.eu/Taoism/

Martinez, M., & Martinez, A. (5 de Julio de 2016). Blogspot. Obtenido de http://grupo2-up-07.blogspot.com/p/china_32.html

Taoismo. (16 de Febrero de 2014). Blog de Taoismo. Obtenido de http://taoismo.blogspot.es/tags/taoismo/

Thomas, R. (3 de Junio de 2012). Medicina China Popular. Obtenido de https://medicinachinapopular.wordpress.com/2012/06/03/las-tumbas-mawangdui-y-guodian-arqueologia-de-la-filosofia-china/

Yusti, C. (24 de Mayo de 2007). REVISTA VIRTUAL DE ARTE CONTEMPORÁNEO Y NUEVAS TENDENCIAS. Obtenido de http://revista.escaner.cl/node/179