TEMA DE “EL MILAGRO DE ANNA SULLIVAN”, FUNCIONES Y SENTIDOS DE LA CULTURA & CULTURA, IDENTIDAD: DOS NOCIONES DISTINTAS.

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Un claro ejemplo fue cuando la tutora Anna Sullivan estaba enseñando a Helen y su madre estaba presente y la niña se salió de control y mordió a Anna, la madre en ese instante para calmarla la premio dándole un dulce, en esta escena se puede analizar que no existían normas, ni castigos para la niña y Helen no se había despojado de sus antepasados animales ya que actuaba como una salvaje por no tener la educación correcta.

El primer paso que realizo la maestra cuando llego a la casa de Helen fue romper esas barreras de agresividad y conductas malas que tenía la niña, enseñándole el alfabeto manual, para que ella pudiera comunicarse, esta forma de ella expresarse se fundamentaba en los sistemas semióticos, que son estructurados por símbolos.

Louis Bolk planteaba la teoría de la “neotenia” que es la “conservación de rasgos fetales después del parto o también la conservación de rasgos infantiles en la vida adulta” (Funciones y sentidos de la cultura- Anthony Sampson). Helen tenía muchos rasgos infantiles en razón de que ella no pudo tener un desarrollo normal, por eso muchas veces sus conductas eran de un bebe, y al pasar el tiempo cuando era niña seguía conservando esos atributos.

Evans-Pritchard en cultura, identidad; dos nociones distintas, planteaba que “dos grupos físicamente muy cercanos pueden estar simbólicamente muy distanciados y viceversa”, aquí podemos observar la correlación entre este enunciado y la película “El milagro de Anna Sullivan” en razón de que entre Helen y su familia existía un vínculo de sangre y rasgos físicos, no obstante a su vez eran muy lejanos ya que no existía una relación que los uniera, ya que Helen tenía ciertos problemas de conductas y su comunicación con su familia era nula. Sin embargo Helen creo un vínculo más cercano con Anna Sullivan su tutora la cual no tenía ninguna relación cercana o atadura que las uniera, fue su conexión al querer cambiar el estilo de vida de Helen y poder corregirla y educarla.

“Los seres humanos no escogemos nuestra lengua primera, simplemente aprendemos estructuras y vocabularios que nos rodean”. (Cultura, identidad; dos nociones distintas), Helen como cualquier otro ser humano no tuvo la oportunidad de escoger su lengua primera ni tampoco fue enseñada a una, por su problema aprendió a imitar e invento símbolos para poder comunicarse con su familia. Helen claramente es un ejemplo de una niña que sufría de falta de identidad, no poseía características o propiedades que la diferenciaran. “sin cultura no hay mente ni intelecto”- (funciones y sentidos de la cultura: Anthony Sampson).

Cuando Anna Sullivan decidió llevarse a Helen de la casa para poder que ella aprendiera mejor, en otro ambiente diferente en el que ella estaba acostumbrada a vivir, se llevó a otro niño que lo utilizo para poder acercarse más a Helen, en ese momento la tutora quiso darle celos a Helen con el niño, desde ese momento la niña estaba creando su esencia y por primera vez las rasgos que la identificaban. Al pasar el tiempo Helen aprendió a comunicarse con su familia, por medio del alfabeto manual, aprendió a leer los labios de las personas con sus manos a través de las vibraciones y movimientos, Helen se volvió una niña amable y civilizada, perteneciente a la cultura que la rodeaba.

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Bibliografía

- Eagleton Terry, la idea de la cultura: una mirada política sobre los conflictos culturales. Barcelona, Paidós, 2009.

http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/dominguez_g_jl/capitulo1.pdf

- Dossier para una Educación Intercultural, Teoría: El concepto de identidad Pág. 6. http://www.fuhem.es/ecosocial/dossier-intercultural/contenido/9%20EL%20CONCEPTO%20DE%20IDENTIDAD.pdf

- GRIMSON, A., “Culture and Identity: two different notions”, in: Social Identities, vol. 16, nº 1, January 2010, pp. 63-79.

- Anthony Sampson, Funciones y sentidos de la cultura

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