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HACIA UNA ARCHIVISTICA, ADMINISTRACION Y GESTION EN SENTIO TEORICO-FILOSOFICO

Enviado por   •  30 de Mayo de 2022  •  Ensayos  •  1.652 Palabras (7 Páginas)  •  248 Visitas

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

ESCUELA DE  NACIONAL DE ESTUDIOS SUPERIORES

UNIDAD MORELIA

LICENCIATURA EN ADMINISTRACION DE ARCHIVOS Y GESTION DOCUMENTAL

SUAYED

UNIDAD DE APRENDIZAJE: TEORIA DEL CONOCIMIENTO

UNIDAD 4: HACIA UNA ARCHIVISTICA, ADMINISTRACION Y GESTION EN SENTIO TEORICO-FILOSOFICO.

DOCENTE: GERMAN RODRIGO MARTINEZ RAMOS

DISCENTE: JAVIER ATANACIO PIÑA

GRUPO: 9112

SEMESTRE:1

MAYO DE 2022

Relaciona los conceptos vistos y discutidos en las unidades anteriores que pueden ser aplicados a la archivística, administración y gestión documental.

El ser humano es por naturaleza alguien que a partir del momento en el que nace está en la búsqueda de  conocer el entorno que lo rodea, en búsqueda de una exigencia que le permita dar una explicación e intervenir en la misma realidad con el objetivo de generar una adaptabilidad y facilitar su modo de poblar y existir en el planeta Tierra. Por que viene intrínsicamente en los genes estudiar aquellos fenómenos con los que coexistimos, hasta llegar a un punto de representar y darle un sentido a la misma naturaleza por medio del conocimiento.

Desde la antigua Grecia, filósofos clásicos como:  Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito con interesantes posturas acerca de lo que ellos consideraban lo esencial para generar un conocimiento. Hicieron una mezcla argumentativa más racional, que se quiere desprender del mito, la cual era o es una forma de explicar el origen del mundo a través de héroes, seres divinos, etc.

Lo que plantea el primer filosofo; Tales de Mileto fue una pregunta por los fundamentos, ¿Cuál es el principio de las cosas? Que en el video manejan como Arge, siendo su respuesta el agua, rompiendo con las respuestas mitológicas que para la época manejaban por medio de alianzas y peleas entre Dioses. El comentaba que en todo hay agua, y por ende donde hay agua hay vida. Anaximenes decía dicho principio argumentando que el aire es la base de todo, ya que este elemento es significado de un cambio.

Anaximandro, busca como principio rector de todo el ápeiron, fuerza mágica que equilibra el calor de los apuestos, este movimiento hacia moverse al ápeiron, siendo el ápeiron algo inmortal, indestructible y que nunca envejecía. Heráclito: toma como elemento esencial de todo al fuego, sin embargo, este se toma de forma metafórica, ya que Heráclito le encantaba escribir más de forma enigmática que de forma literal.

Pitágoras: Los números están relacionados con el alma, todo el mundo se rige a través de las matemáticas. Empédocles: El arge era una mezcla de los 4 elementos: del agua, la tierra, el aire y el fuego que se mezclan y repelan por las fuerzas del odio que los divide y del amor que los une.  Anaxágoras:  El arge son semillas, pequeñas e indestructibles que contiene todos los componentes del universo pero se rigen por la nous que es la inteligencia que ordena el universo y se encarga de la armonía cósmica. Demócrito: El átomo. la unidad o "partícula más pequeña e indivisible". Donde no hay átomos existe el vacio. Exponiendo además de todo dos principios morales en las que el humano debe ser honesto consigo mismo y expresando que la democracia era el mejor sistema político.

Posteriormente a la época clásica y a la edad media damos un brinco a la Edad Moderna, periodo en el que encontramos algunos exponentes de la filosofía como: Rene Descartes, Immanuel Kant, David Hume, Jolín Locke Ernest Nagel. Teniendo presente que se deja de lado la teología que en la Edad Media fue eje rector de todo y se tienen mayor enfoque acerca del conocimiento.

La razón es la principal herramienta para generar saberes, dejando la experiencia en segundo plano, siendo Rene Descartes como el exponente de este cuestionamiento. El planteo la duda metódica para llegar a una verdad, rechazando como inadecuadas   todas las afirmaciones acerca de las cuales pudiese surgir una duda, debiendo ser claramente claras. Para llegar a dicha afirmación era indispensable: tener una evidencia (siendo verdadero aquello que no admite ninguna duda), 2.- Análisis (reducir lo complejo a partes más simples), 3.- deducción (de hechos generales a hechos particulares) y 4.- comprobación de hechos. Mejor conocido como método científico.

El empirismo va a priorizar la experiencia antes del hecho con John Locke como principal exponente, usando el conocimiento inductivo, es decir que se va a ir de lo particular a lo general. Esta por demás rescatar que para Locke toda forma de pensar eran ideas y estas a su vez estaban divididas en simples y en compuestas y que la percepción era toda la base para generar un conocimiento. Las ideas no producen impresiones

Para David Hume todo conocimiento depende de la experiencia, el cree que todos los conocimientos que tiene  el humano en el cerebro son percepciones, no existen. Las percepciones las divide en impresiones (lo que ven los ojos en el momento con viveza) y las ideas (percepciones que tenemos en la cabeza), la segunda tiene menos fuerza que las ideas. Invita a  usar  la probabilidad para casos lejanos, la ética debe  laica.

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