El hombre como microcosmos.
Enviado por Ledesma • 3 de Mayo de 2018 • 860 Palabras (4 Páginas) • 431 Visitas
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De la psiquis podemos decir que deriva la inteligencia y de esta el alma cósmica que contiene las razones seminales de todas las cosas y que se extiende naturalmente por una procesión necesaria desde el mundo inteligente donde permanece su parte más alta hasta la planta que ella hace crecer.
- Explicar las explicaciones de Aristóteles y Santo Tomás sobre el alma a partir del texto enlace web (texto “alma” de Juan Cruz. C).
- Aristóteles; según la teoría de Aristóteles, el alma no puede ser ambas cosas por separado en este caso alma y cuerpo o una cosa del cuerpo, Para Aristóteles el alma no puede subsistir sin un cuerpo. En pocas palabras el alma no es esa exiliada de que habla Platón, encerrada en un cuerpo con la nostalgia de despojarse para siempre de él, es ella la que asegura la armonía funcional de las funciones vitales, según Aristóteles el cuerpo funciona como materia prima y alma como forma sustancial.
La unión existente entre alma y cuerpo es una unión sustancial. Si la unión accidental supone básicamente que los elementos unidos existen ya constituidos antes de la unión, la unión sustancial, por el contrario, constituye esos elementos y ella misma los hace existir.
- Santo Tomas; De acuerdo a Santo Tomas, no se separa tan radicalmente el alma del cuerpo como lo hizo la concepción platónica el considera que estos dos conceptos cuerpo y alma son principios que se necesitan mutuamente, el alma es el acto del cuerpo, aquello que le da a éste la perfección, el alma es lo que les permite actualizar o hacer reales dichas capacidades. En los seres vivos la substancia es el individuo compuesto de cuerpo y alma, no es ni el cuerpo solo ni el alma sola. El alma es la forma de los seres vivos porque es lo que les da realidad plena y les capacita para las operaciones propias del ser viviente.
Por otra parte Santo Tomás considerará que hay tantos tipos de almas como tipos generales de actividades vitales, en las plantas el alma vegetativa, en los animales el alma sensitiva y en los hombres el alma intelectiva.
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