Anotaciones en torno a lo Contemporáneo América Latina[

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De lo anterior una cosa asoma con cierta claridad y es que lo que antecede al proceso que deriva en el Arte Contemporáneo es lo Moderno, el Arte Moderno. Son los llamados “ismos” los que desde la primera mitad del siglo XIX, principalmente en Europa, proponen una idea de progreso general y sistematizado en el arte, donde cada movimiento se entiende como la superación o, al menos, la negación del anterior en una suerte de confianza invariable que lo venidero, lo nuevo, es aún mejor que lo que se deja atrás.

Por todo esto es necesario fijar coordenadas claras en las cuales se desarrolló lo Moderno en América Latina para la comprensión de lo Contemporáneo en este territorio. Lo Moderno o la seguidilla de movimientos artísticos que se anclan en este periodo vinieron a posicionarse de manera formal en América Latina alrededor de la década de 1920 distante casi cien años de su surgimiento en Europa (Romanticismo 1.820, etc. hasta Expresionismo Abstracto de los años ´50 o el pop art de los ´60) con el desarrollo de varios hitos como, por ejemplo, en 1922 la llamada “Semana de Arte Moderna” en São Paulo, o en 1924 la fundación de la Revista Literaria y Artística Martín Fierro en Buenos Aires, o quizás con el alzamiento de 1927 liderado por el pintor Víctor Manuel en contra de la Academia de San Alejandro en Cuba. Por mencionar algunos acontecimientos.

Retomo esa suerte de confianza en el progreso del arte y los movimientos que se suceden unos tras otros (cuestión propia de lo Moderno) con el fin de plantear una entrada a determinar y definir qué es lo Contemporáneo en el Arte de América Latina, y se retoma por que es precisamente el quiebre con esa confianza Moderna y desarrollo producido por consecuencias políticas y económica las que producen un cambio, cambio que derivará en una suerte de Obra Contemporánea en América Latina con características propias y definidas como lo veremos más adelante. Se recurre al término Contemporáneo para nombrar este periodo por que esas obras o modos de hacer y producir son consecuencia de profundos movimientos políticos y económicos que afectan la Región tal como lo veían los autores Toynbee y Hobsbawm respecto al origen y desarrollo de lo contemporáneo en Europa. Estas coordenadas, además, suceden a lo Moderno y son determinadas por diversas consecuencias políticas y económicas, se insiste, de manera similar a las producidas en su momento por la revolución industrial y la Francesa.

ii.-

Los movimientos políticos y económicos gravitantes en la Región para el quiebre con la obra de carácter Moderno y surgimiento de la obra Contemporánea están ligados de una u otra manera con un proceso hechos que se superponen o traslapan entre si y que comienzan con la Primera Guerra Mundial y que se afianzan definitivamente con la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias que es, entre otros factores, el desplazamiento del polo artístico europeo hacia Nueva York en perjuicio de París que, por esos años, yacía devastada por la ocupación nazi. Es súper importante dejar claro que el polo artístico no solamente se desplaza con un afán de protección o de reivindicación artística ante el asedio de la Guerra, así como también no sólo por una intención de exploración territorial sino que hay factores que hacen también atractivo este traslado como las mejores y estables condiciones económicas para el desarrollo del arte en Estados Unidos. Esto entendido bajo la tesis de que ya sea por seguridad, por salud, por protección o por persecución, si se muda la demanda, la oferta va tras ésta. Conocida es la migración de familias adineradas (consumidoras de arte) desde Europa a Estados Unidos por diversos factores a consecuencia de la Guerra. Lo anterior sumado a innumerables becas o incentivos a intelectuales y artistas, así como el asilo que se les da para resguardarlos de todo peligro en este nuevo polo.

*(Joseph Beuys, Coyote, mayo de 1974)

La idea de que son hechos traslapados los que convergen en el origen de la contemporaneidad en el Arte de América Latina es permitir la entrada a diversos factores que permean e influyen de diversas maneras el arte en este lado del planeta. Es también consentir que diferentes sucesos se suman a una realidad mayor y la afectan. Acá hemos hablado de la Segunda Guerra Mundial pero también de la Bienal de São Paulo (1957) y su antecedente directo ocurrido en 1922 con la “Semana de Arte Moderno” en esa misma ciudad, también se puede señalar las dictaduras en América Latina y los incipientes cuestionamientos a la hegemonía de Estados Unidos en la Región, por nombrar al menos algunos hechos que se superponen unos a otros conformando un tramado histórico mucho más contundente y sólido a la hora de revisar la Historia del Arte de América Latina y su rompimiento con lo Moderno para ingresar un periodo de producción de Arte Contemporáneo.

Por ejemplo, el término de la Segunda Guerra Mundial en sí no altera directa e inmediatamente el quehacer en América Latina como se tendería a especular desde la linealidad de sucesos propuestos por parte de la Historia tradicional (Euroea) pero sí se suma a otras, se traslapa. En esta sumatoria de hechos trascendentes la crítica y teórica del arte argentina Andrea Giunta adiciona otra dimensión señalando que: “Si pensamos qué hechos transformaron la vida cotidiana y la cultura en América Latina, tendríamos que considerar, sobre todo, la violencia represiva de las dictaduras. Probablemente nos resulten más significativos el Consenso de Washington y el liberalismo de los años noventa que el fin de la Guerra Fría” (2014, p.12).

Estos hecho traslapados que hablamos anteriormente en América Latina no tan solo traen un cambio hegemónico o un desplazamiento del polo artístico sino que fuertemente un cambio en el Sujeto Creador quien por esos años, 1950, ya no tiene ya esa mirada entusiasta sobre Estados Unidos como a principios del S.XX y le “incomoda” esa dominación impuesta que va desde políticas de estado por parte de Estados Unidos para América Latina hasta el mundo hasta becas y financiamientos para artistas.

Este proceso incipiente del cuestionamiento por esos años tiene ya antecedentes en América Latina que registra importantes procesos de revisión y cuestionamientos así como diversos intentos de emancipación y autonomía, tanto en el plano político como en el plano sociocultural. Estos de una u otra manera a la larga fueron siendo fagocitados por la modernidad[2] misma pero no olvidados, pudiendo ser sumados a esta seguidilla de hechos traslapados que desencadenan en el desplazamiento que desemboca en lo contemporáneo. Diversos proyectos intelectuales