Aspectos que influyeron en la formación de la personalidad del Libertador

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El conjunto de la “gente de bajos presupuestos o condiciones” estaba ingerida por pardos, indios, negros y

blancos de orilla, entre el grupo de personas principales se encontraba un grupo pequeño conformados “por personas de condición”, la cual estaba las cooperaciones universitarias, integrada por personas de haberse formado en la universidad. En la escala más baja de la sociedad, habitaba los vagos, mendigos y holgazanes, en resumen, Venezuela del siglo XVlll y a principios XlX la posición del social de sus habitantes estaba determinada por el color y la riqueza.

Los que habitaban en el medio rural, eran prácticamente dependientes y su forma característica de los habitantes que poseían tierras de gran valor, entonces, los capataces de haciendas, jornaleros y peones con esclavos se desempeñaban como lo que fueron y lo que han sido, razón por la cual el movimiento entre ellos fue honesta y comprensiva. De éstos, un grupo heterogéneo formada por la gente de condición, moraban comunitariamente con los cirujanos, ebanistas, albañiles, bodegueros, pulperos entre otros grupos comerciales.

2.1 Grupo Social al cual pertenecía Bolívar: Tanto el pequeño Simón Bolívar como los Palacios, pertenecieron a las mejores familias de Caracas, esta condición les permitió participar activamente de cargos importantes dentro de la administración municipal, donde los blancos criollos defendieron los privilegios de la Corona, repetidamente, los inicios de la colonia estuvo en vigencia, fueron poseedores de encomiendas de los indígenas y se beneficiaron con el reparto de productivas posesiones. Se

ubicaron entre las personas principales, de la Provincia de Caracas.

Así mismo, sus características a través de la universidad dominaron la cultura superior, cuyas eran las distinciones de rector, cancelario y catedrático, copaban hasta los cargos de secretario, administrador y maestro de ceremonias, la mayoría de los titulados eran del mismo estrato de los criollos adinerados.

Mediante sus Actividades que se desarrolló, sus extensiones de tierras con su carácter de explotación en dimensiones, fueron heredadas a sus antepasados, las vías usuales donde se comportaron y se utilizaron durante tres largos siglos de la época colonial, es decir, por el medio de mercedes reales, composición, compra y a la venta, vínculos referidos a ellos y a mayorazgos con las haciendas productora que implicaba relaciones esclavistas en las mismas. Los Bolívar Palacios desarrollaron actividades en donde lo comercial era colocar la producción en el mercado.

2.2 Conclusión: La Sociedad Venezolana en donde estuvo Bolívar, tuvo sus influencias con el mercado y el comercio de sus actividades implícitas y en las haciendas extensivas, de tal caso cabe destacar que a la mitad de su vida la mayoría de los casos se la pasaba en haciendas por las montañas de Aragua limitando los grupos sociales principales, esclavos, indios, blancos criollos y negros de orilla, con sus universidades con personas principales.

3.- Formación cultural e intelectual. Circunstancias favorables a su formación:

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ASPECTOS IMPORTANTES DE LA VIDA DE SIMON BOLIVAR

Para Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá, Simón Bolívar, más allá el título de Libertador, es el Padre de la Patria, porque gracias a su gesta libertadora, estas vastas regiones, inhóspitas en la territorialidad colonialista que engendró España por casi 300 años, se convirtieron en naciones libres e independientes, con identidad, idiosincrasia, nacionalidad y límites geográficos acorde con su cultura ancestral.

Para toda Latinoamérica, su voz es un mensaje, un aprendizaje y un ejemplo de revolución innovadora; mientras que para el resto del mundo, su doctrina y su ideología es un modelo de revolución que se enarbola para invocar la liberación de los pueblos amenazados por la mano del imperio esclavizante, de allí el título de Libertador que celebran todas las instituciones diplomáticas acreditadas en el planeta.El aspecto político del pensamiento de Simón Bolívar nace cuando tiene conocimiento directo del proceso de dependencia española, cuando la identidad del hispanoamericano se encuentra en amenaza. He aquí cuando surgen sus preocupaciones con respecto a este tema las cuales redacta en su famosa Carta de Jamaica en 1815.Con esto se inicia una serie de hechos en los cuales Bolívar tendría el compromiso histórico de dirigir el camino hacia la primera independencia y liberación de cinco países, con aciertos y desaciertos pero de igual manera con traiciones y perdones que impidieron la concreción del sueño de integración de un gran bloque de países hermanos que le hicieran frente a las pretensiones imperialistas de nuevas potencias en vías de expansión

BOLIVAR mantuvo una continua lucha, una permanente disputa y un enfrentamiento cotidiano contra todos los que con él compartían las alternativas de un proceso independentista. Pareciera que el enemigo, el adversario, no fueran las fuerzas españolas, sino todos los que pudieran hacerle “sombra” con sus actividades libertarias.

Como militar perdió 12 batallas en las provincias del norte del ORINOCO, a pesar de que disponía de 9.000 hombres armados, que tuvo que enfrentar contra 4.000 del general español MORILLO que comandaba el ejército de la Reconquista, pues dispersaba sus fuerzas que siempre eran batidas por separado. Nunca llegó a concentrar en un solo bloque, sus fuerzas numericamente superiores.Hay que subrayar que MORILLO SI era un militar con estudios en escuelas de estrategia y arte de guerra.

El triunfo definitivo de la Independencia se explica porque en ESPAÑA, el rey FERNANDO VII, se vió enfrentado al amotinamiento nacionalista de RIEGO, que puso en peligro su continuidad e impidió el zarpe de nuevas tropas de apoyo a la Reconquista.

Al poco tiempo, el poder efectivo comenzó a escurrírsele a BOLIVAR de las manos, y sus ambiciones de ligar medio mundo a su nombre, como lo propuso en un Congreso que convocó en PANAMA en 1826, para unificar toda la AMERICA LATINA, se frustraron definitivamente.

En lo económico los principios bolivarianos están orientados a lograr la “felicidad” en todos los campos, eliminando las barreras divisionistas entre los ciudadanos, procurando el Imperio de la Igualdad y la Libertad sustentada en la Soberanía Popular, como el único arbitro del destino del país, frente al Poder Supremo y el Imperio Económico que trata de dominar los pueblos;