Autodiagnóstico Unidad 1

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de la realidad puede cambiar en varias ocasiones a lo largo de nuestra vida.

3.- ¿Por qué la concepción de las relaciones conocimiento – realidad define una posición epistemológica?

Si tomamos en cuenta que de acuerdo a Ceberio y Watzlawick**, la epistemología (conocimiento) es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y valides del mismo.

Podemos afirmar que conocimiento – realidad es una posición epistemológica debido a que nuestra realidad se va formando de acuerdo a lo que aprendemos o conocemos a lo largo de nuestra vida.

**Jaramillo, Echeverri, Luis Guillermo. ¿Qué es Epistemología? Cinta de Moebio [en línea] 2003, (diciembre): http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10101802

Foro de discusión Semana 4

1.- ¿Por qué es relevante conocer las principales conceptualizaciones acerca del desarrollo del conocimiento?

El conocer el génesis y el desarrollo del conocimiento nos permite el trazar un rumbo hacia donde queremos dirigir el desarrollo del conocimiento; la historia nos ha mostrado como los cambios en el pensamiento han estado precedidas por el “revelarse” contra lo tradicional e imponer un nuevo modelo, en ocasiones ha dado grandes frutos, sin embargo hay ocasiones en que se requiere el rectificar derivado de pocos o nulos resultados. Es por ello que teniendo las bases de donde viene, conjuntándolo con nuestras propias experiencias, podemos encausar nuestros esfuerzos hacia el desarrollo del conocimiento.

2.- ¿Cuál es el concepto de conocimiento científico que impera dentro del campo disciplinar en que estás formándote actualmente?

Para mi caso particular en la ingeniería, se utiliza mucho los métodos basados en hechos comprobables, entre los que podemos mencionar el cartesiano en el cual a través de 4 reglas básicas se fundamentan muchos métodos similares.

Estas reglas son:

- Evidencia: no se admite nada como verdadero a menos que sea evidente.

- Análisis: Dividir en diferentes partes el problema, para resolver más fácilmente aquello que se está analizando.

- Síntesis: una vez analizado, sintetizar lo obtenido en los diversos análisis.

- Comprobar: Revisar y comprobar lo obtenido.

3.- ¿Qué conceptualización de las relaciones sujeto – objeto de conocimiento podrías asumir? ¿Por qué?

Si partimos de la existencia de 3 corrientes en las que se basa la relación sujeto – objeto de conocimiento (Idealista, Mecanicista y Dialéctico), cada una tiene como objetivo establecer un criterio o perspectiva desde diferentes puntos de vista. Personalmente opino que los tres métodos tienen similitudes al tener como fin conocer y establecer una verdad absoluta.

Autodiagnóstico Semana 5

1.- ¿Cuáles son las propuestas esenciales del Círculo de Viena?

El círculo de Viena preparo el camino para la filosofía analítica y la filosofía de la ciencia contemporáneas todos sus miembros coincidían en que era necesario superar los ‘descarríos’ de la filosofía anterior edificando una filosofía que excluyera todo lo que no pudiera obtenerse por vía científica.

http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/75/LuzChapaAlafilosofiadesdelaciencia.pdf

2.- ¿Por qué surge el Círculo de Viena?

El programa del Círculo de Viena tiene como propósito principal superar a la filosofía como metafísica con la intención de construirla como análisis lógico del lenguaje científico toda vez que los conocimientos científicos se expresa a través de un lenguaje matemático.

http://148.206.53.84/tesiuami/UAM4334.pdf

3.- ¿Qué es el falsacionismo?

El falsacionismo dogmático admite la falibilidad de todas las teorías científicas sin cualificaciones, pero retiene una clase de base empírica infalible. Es estrictamente empirista sin ser inductivista; niega que la certeza de la base empírica pueda se transmitida a las teorías

http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev18/jaramillo.htm

4.- ¿En qué consiste el método hipotético-deductivo?

De acuerdo con el método hipotéticodeductivo, la lógica de la investigación científica se basa en la formulación de una ley universal y en el establecimiento de condiciones iniciales relevantes que constituyen la premisa básica para la construcción de teorías. Dicha ley universal se deriva de especulaciones o conjeturas más que de consideraciones inductivistas. Así las cosas, la ley universal puede corresponder a una proposición como la siguiente: Si “X sucede, Y sucede” o en forma estocástica: “X sucede si Y sucede con probabilidad P.”

http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/economicas/article/download/7142/6826

5.- ¿Cuál es la característica esencial de la inconmensurabilidad?

La inconmensurabilidad, en la filosofía de la ciencia, es la imposibilidad de comparación de dos teorías cuando no hay un lenguaje teórico común. Si dos teorías son inconmensurables entonces no hay manera de compararlas y decir cuál es mejor y correcta. Dentro de sus características principales, podemos mencionar:

a) Divergen en los problemas considerados pertinentes.

b) Conllevan cambios de métodos y normas.

c) Manifiestan variación conceptual con modificación de los compromisos ontológicos (divergencia referencial).

d) Suponen cambios perceptivos.

e) Son incompatibles. Como consecuencia de las diferencias entre dos teorías inconmensurables:

f) No hay criterios lógico-deductivos que permitan decidir entre ambas.

g) Ni siquiera hay experiencia común compartida que quepa tomar como base neutral.

h) La