Bases Teóricas del modelo Andragógico.

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filosofía que reconozca como significativa la toma de conciencia de la problemática particular que enfrentan los adultos para obtener una profunda y comprometida participación en sus procesos de aprendizaje personales y colectivos. El adulto es un sujeto desarrollado en los planos físico, psicológico, económico-antropológico y social; capaz de proceder con autonomía en la sociedad en que vive y de definir metas a lograr. Su condición, por lo tanto, es radicalmente distinta a la de un niño o un adolecente, en todos los planos señalados. Esto permite en lo campo de lo educativo conseguir, conceptualizar, diseñar o desarrollar un hecho o proceso Andragógico. Desde una perspectiva biológica y psicológica, el ser adulto, considerado como sujeto educativo, interactúa en un ambiente físico, social, económico, tecnológico y cultural determinado; condicionado con factores de todo tipo; tiene necesidades básicas que satisfacer; produce bienes y genera servicios; transforma la naturaleza y se transforma el mismo. Además posee características psicológicas que lo diferencian social e individualmente. El ser humano es un ser social por naturaleza lo que hace que siempre busque formas de asociarse con otros seres humanos y formas de cómo lograr mejores resultados en sus relaciones sociales. Esta tendencia lo lleva a desarrollar formas de vida cada vez más complejas y a la vez a acumular una serie de estructuras conceptuales que le han permitido, poco a poco, comprender lo que llamamos realidad dichas estructuras se sistematizan y socializan a través de los procesos educativos. La realidad comprende todo, tanto lo que hay en la naturaleza y lo social, como lo que está en las estructuras cognitivas de los seres humanos. A partir de estas consideraciones hoy en día es imposible no reconocer a la educación de adultos como parte importante de los sistemas educativos. Esta disciplina por tanto adquiere cada día relevancia, debido a que corresponde al estudiante adulto, precisa sus metas así como los procesos para alcanzarlas; todo ello para fortalecer su desarrollo y el de la sociedad de la que forma parte.

Antes de comenzar a desarrollar mi trabajo, me gustaría compartir la siguiente reflexión:

“Todo buen docente debe preocuparse por ir mejorando su propio método de enseñanza. El modo de impartir sus clases es algo muy personal. Cada maestro es un mundo de conocimientos distinto aunque imparta la misma disciplina, cada uno tiene sus peculiaridades y utiliza formas que le irían bien y que si son utilizadas por otras personas no le servirían para nada o simplemente no le funcionarían. El docente debe hacer una planificación andragógica realista, se debe definir con claridad el tiempo que se dedicará a la exposición y participación de los estudiantes en cada tema tratado.”

I. Educación de adultos en la Antigüedad.

La investigación sobre el aprendizaje adulto es sorprendentemente reciente si tenemos en cuenta que la educación de adultos ha sido una preocupación de la Humanidad durante mucho tiempo. De hecho, algunas técnicas que hoy conocemos como metodologías activas de la enseñanza y aprendizaje eran prácticas por la antigüedad por grandes educadores de adultos como Lao Tse en China y los profetas hebreos en los tiempos bíblicos. Sócrates, Platón, Isócrates y Aristóteles en la Antigua Grecia y Cicerón y Quintiliano en la antigua Roma, eran educadores de adultos. En la antigüedad, el aprendizaje era considerado como un proceso de investigación mental, no como una transmisión pasiva del contenido, y en consecuencia, inventaron técnicas para que los alumnos se interesaran por esa investigación. Las ideas de Sócrates, Platón, Aristóteles y de los sofistas reflejaban pensamientos y visiones sobre la necesidad de aprendizaje a lo largo de la vida, sobre la moral y la estética; adicionalmente se pueden encontrar similares modelo educativos en la antigua Roma y en las épocas del humanismo y del renacimiento. En loa antigua Grecia, Sócrates requiere especial atención por su innovadora técnica y su concepto de “maestro”. Fue el inventor de lo que ahora llamamos “diálogo socrático”, en la que el líder o un miembro del grupo plantea una cuestión o dilema y los miembros del grupo ponen en común su pensamiento y su experiencia para buscar una respuesta o solución. Por lo anterior, Sócrates podría considerarse como el primer profesor andragógico en el sentido de que no era un maestro que transmite una enseñanza concreta como en el caso de la pedagogía tradicional, sino que lo que hace es “tratar” y “dialogar” con quienes se acercan a él, para que sus discípulos descubran y experimenten dentro de sí el poder de atracción de la verdad y del bien, con el fin de provocar un cambio de mentalidad en el ser humano.

La base institucional de la educación de adultos se formó durante las postrimerías del siglo XVIII. En Gran Bretaña empezaron a surgir Institutos de Mecánica, escuelas de trabajadores, extensiones universitarias, centros dedicados totalmente a la instrucción para adultos. Los esfuerzos en todas estas instituciones se dirigían a satisfacer las necesidades de formación para los adultos que no ofrecían las escuelas para niños. Según Savicevic: ”la educación de adultos actúo como un movimiento educacional y cultural bastante autónomo e independiente que sirvió como base sólida para la emergencia de una disciplina científica dedicada al estudio de la práctica dinámica y diversa de la educación y el aprendizaje”. En el siglo XX, en los países desarrollados, la presencia de personas adultas en procesos de aprendizaje eran importantes, pero los profesores de adultos seguían sin tener otro modelo de enseñanza, por lo que los adultos eran enseñados como si fueran niños. En los países desarrollados, la educación de adultos ha ido más ligada al concepto de aprendizaje a lo largo de la vida y a la formación profesional, no sólo a la alfabetización y a ofrecer una segunda oportunidad a los adultos expulsados del sistema educativo formal.

II. EL Comienzo de la Andragogía en Occidente.

Parece haber total consenso en la literatura científica en que el término “Andragogía” apareció por primera vez en un tratado de filosofía de un maestro alemán, el Dr. Alexandre Kapp (1833) sobre la educación de Platón. En el libro Kapp describe la necesidad de aprender a lo largo de toda la vida. Se refiere tanto a la educación del interior, personalidad subjetiva (carácter),