COMENTARIO "CÁNDIDO O EL OPTIMISMO"

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que nos pueden hacer llorar.)

(Capitulo X: “El mar de este nuevo mundo ya es mejor que los de nuestra Europa, es más tranquilo y los vientos más constantes. No cabe duda de que el nuevo mundo es el mejor de los mundos posibles)

• Ataque de Voltaire a la Iglesia, los religiosos y la Inquisición: En estos dos capítulos podemos ver claramente el ataque que Voltaire hace a la Iglesia, los religiosos y la Inquisición.

(Capítulo IX: “¿Cómo es posible que hayáis podido matar en dos segundos a un judío y un eclesiástico, vos que tenéis un carácter tan tranquilo?

Mi hermosa señorita – contestó Cándido -, uno cambia mucho cuando está enamorado, celoso y tras haber sido azotado por la Inquisición la Inquisición le causa furor)

(Capítulo X: Cunegunda se pregunta quien le ha podido robar el dinero y las joyas y la vieja le contesta: ¡Ay!, seguramente aquel reverendo padre franciscano que se alojó ayer en la misma posada que nosotros en Badajoz”) tacha a la iglesia y sus integrantes de ladrones.

(Capítulo IX: “entierran al señor inquisidor en una magnífica iglesia en tanto que Isachar es arrojado a un basurero” crítica de la injusticia de la Inquisición y la discriminación religiosa)

Respecto a este último ejemplo, Voltaire también expone sus ideas sobre la discriminación religiosa en su obra “El tratado sobre la Tolerancia”, donde escribe una oración a Dios de la que podemos extraer la siguiente frase: “que aquellos que cubren su traje con una tela blanca para decir que hay que amarte no detesten a los que dicen la misma cosa bajo una capa de lana negra”

(Capítulo X: Voltaire también nombra la figura de los Jesuítas: “Aquí se estaba organizando una expedición, reuniendo tropas que hicieran a los reverendos padres jesuitas de Paraguay, a los que se les acusaba de haber incitado a la sublevación a una de sus hordas contra los reyes de España y Portugal, cerca de la ciudad del Santo Sacramento”)

En cuanto al estilo y al lenguaje encontramos las siguientes características:

• Hechos sorprendentes, inexactitudes, satos en el tiempo: Voltaire relata la historia incluyendo hechos sorprendentes y a veces poco creíbles

HECHOS SORPRENDENTES:

(Capítulo IX: “Como no pensaba que su rival tuviera armas, se lanza sobre Cándido, pero la vieja le había entregado a nuestro buen westfaliano, junto con el traje, una estupenda espada. La desenvaina, en contra de su carácter pacífico, y tumba al israelita, mortalmente tieso, a los pies de la bella Cunegunda)

(Capítulo IX: “Sin darle tiempo al inquisidor a que se repusiera de su sorpresa, le atraviesa el cuerpo y lo echa al lado del judío”)

Estos hechos resultan poco creíbles, en primer lugar por el tono épico con el que están narrados y en segundo lugar por la condición de ingenuo de Cándido. Parece surrealista que sea capaz de matar a dos hombres de esa manera tan seguida y fría.

SALTOS TEMPORALES:

En el capítulo IX, cuando huyen hacia Cádiz, Cunegunda lleva joyas y dinero; sin embargo, al llegar a la venta Avacena, en Sierra Morena, se produce un salto temporal y el capítulo X comienza cuando Cunegunda ha sido víctima del robo de todas sus posesiones la noche anterior en una posada de Badajoz

• Inocencia e ingenuidad de Cándido: El protagonista, Cándido, se caracteriza por ser un ingenuo poco consciente de sus palabras y el mundo que le rodea. En estos dos capítulos, esta ingenuidad está presente de la siguiente manera:

(Capítulo X: “Todos los bienes de la tierra son comunes a todos los hombres, y que todos tienen igual derecho sobre ellos, por lo tanto ese franciscano, según esos principios, debería habernos dejado algo para terminar el viaje) cree en la voluntad y bondad de las personas.

• IRONÍA MEDIANTE EXAGERACIONES: Voltaire utiliza las exageraciones y contradicciones a lo largo de toda su obra para crear la ironía. En estos dos capítulos encontramos algunas exageraciones como:

(Capítulo IX: “Era Isachar el hebreo de peor genio que jamás haya existido en Israel desde el cautiverio en Babilonia)

(En el capítulo X cuando Cándido mata al segundo hombre Cunegunda exclama sin mostrar ninguna impresión: ¡Otro más!) Además es un hecho totalmente surrealista y poco creíble.

(Capítulo X: “A no ser que hayáis sido violada por dos búlgaros, que os hayan rajado el vientre dos veces, que os hayan derribado dos castillos, que hayan degollado ante vuestra presencia a dos madres y dos padres, y que hayáis visto a dos amantes vuestros azotados en un auto de fe, no veo en qué podáis aventajarme; y a eso deéis añadir que nací baronesa con setenta y dos linajes, y he trabajado de cocinera) después de todas las desgracias que acaba de decir incluye está nimiedad.

BREVE CONCLUSIÓN

Mediante el estudio de estas características podemos observar claramente que la obra se adapta perfectamente a los ideales de la Ilustración. Es una obra que plasma perfectamente el pensamiento filosófico de su autor, y que en parte pretende inculcar al lector esas ansias de libertad y de búsqueda constante del sentido de la vida. Además, Voltaire pretende hacer una crítica al concepto de “el mundo es el mejor de los mundos” que se repite durante toda la obra, y con ello también criticar la filosofía de Leibniz.

Aplicando el pensamiento ilustrado de Voltaire a nuestra época, basándose en los valores que transmite la obra “Cándido o el optimismo” Carles Barba (crítico literario) asegura que:

«En esta época de corrección política y de pensamiento único, Voltaire es un tónico necesario. Nadie como él disparó tan bien contra el orden establecido y personificó la libertad de espíritu»