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CUADRO COMPARATIVO:ANEXO D

Enviado por   •  27 de Septiembre de 2017  •  602 Palabras (3 Páginas)  •  1.020 Visitas

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Filosofía de la no violencia: estudios de la juventud y la ciudadanía.

Por Xicoténcatl Martínez Ruiz.

El autor nos hace especial énfasis en la no violencia, es decir no afectar ningún ser vivo, lo cual regularmente nos resulta difícil puesto que estamos rodeados de actividades violentas desde los sistemas mediáticos hasta los eventos deportivos, sociales, laborales y en general todo nuestro entorno esta envuelto en violencia, siendo nosotros mismos participes de esta situación, aunque no lo veamos así, pero porque abusamos de quienes nos rodean? Por qué menoscabamos su sentir y tratamos de ser más fuertes que ellos? Pues se considera que esto es originado por la desigualdad social, porque no estamos preparados para vivir una diversidad plena en la cual se trate a todos por igual resaltando para beneficio las diferencias y no para causarles daños físicos o psicológicos, debemos respetar que todos los individuos tienen derechos a desarrollarse plenamente sin presiones de ningún tipo, y al respetarse este principio, automáticamente nosotros lo lograremos también, toda vez que la desigualdad social es tan extensa que nos abarca a todos y nos pone en un plano de igualdad en relación a situaciones de rechazo o violencia, cuando debería ser para ser mejores,

Para Gandhi es imposible tener una sociedad no-violenta o estable por la desigualdad económica que existe en todo el mundo, donde unos son ricos y otros pobres o extrema pobreza, el cual claramente en México se padece en demasía.

las muestras de violencia llevan incluso en nuestros entornos educativos a conatos de suicidios o hasta suicidios culminados, por lo que debemos poner especial atención en esto y tratar de erradicarlo.

Referencias:

Estudios de la Juventud y Filosofía de la No Violencia, el capítulo 5 de Xicoténcatl Martínez Ruiz: Filosofía de la No Violencia: estudios de la juventud y la ciudadanía, págs. 95- 111.Colección Paideia Siglo XXI. (2013)

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