Cerámica estilo churajón en Arequipa

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- DISEÑO METODOLÓGICO

La presente investigación utiliza un método Cualitativo, debido a que se recoge información de publicaciones de estudios anteriores de tema. Es una investigación de tipo Descriptivo-Explicativo, porque presenta los datos indagados por el autor a través del análisis del objeto de estudio y muestra los resultados de manera cualitativa e ilustrada, tiene un Diseño Transversal, porque el estudio se hace en el año 2015.

CAPÍTULO II

- ASPECTOS GENERALES:

- HISTORIA E INVESTIGACIONES PREVIAS:

Churajón es un estilo Regional desarrollado en Arequipa y perteneciente al Periodo Intermedio Tardío. Churajón es contemporáneo al estilo Chuquibamba. Por lo cual se pueden ubicar ambos estilos entre los años 1200 a 1300 D.c. A pesar de esto, hasta el momento no se ha podido encontrar un centro arqueológico de fusión de ambos estilos, cabe señalar que entre ambos estilos no se sabe cuál es el más temprano ni cuál es el más tardío, porque todavía no se cuenta con trabajos estratigráficos que aclaren este problema cronológico, pero lo evidente es que tanto Churajón como Chuquibamba, continuaron casi sin interrupción su desarrollo cultural hasta el Horizonte Tardío o periodo Incaico, produciéndose entonces una mezcla de los elementos artísticos, entre Inca y Churajón. (Ver cuadro 1).

Cuadro 1. ESTILOS DESARROLLADOS EN LA REGIÓN AREQUIPA

FECHAS

(Años)

REGIÓN DE AREQUIPA

PERIODOS

ESTILOS

1470

1400

Horizonte Tardío

Inca

1300

1200

Intermedio Tardío

Churajón

Chuquibamba

1100

900

800

Horizonte Medio

(Wari)

Tiahuanaco

Expansivo

0

100

1000

Intermedio Temprano

¿Puyenca?

¿Pampa Colorada?

¿La Chira?

Arcata

4000

Horizonte Temprano

6000

Pre cerámico

Fuente: “Los Collaguas”, Tesis doctoral presentada por Máximo Neira Avendaño, 1961. UNSA. Pág. 68.

Acerca de su descubrimiento se sabe que el 15 de abril de 1931, Monseñor Leónidas Bernedo Málaga descubrió las ruinas de Churajón, En un principio fue estudiado por Max Uhle, fue descrito como un gigantesco centro prehispánico que actualmente los arqueólogos lo consideran como Sitio Tipo del estilo que estamos estudiando, no sólo se pueden evidenciar Tumbas o Chullpas, sino también restos arquitectónicos de su centro administrativo y, lo más sorprendente, majestuosas andenerías. Como consecuencia de sus descubrimientos e investigaciones arqueológicas, Monseñor Bernedo Málaga publicó su difundida obra “La Cultura Puquina”.

El origen de Churajón se remonta a la caída de la cultura Tiwanaku, que por la invasión Inca se disolvió y los colonos formaron otras culturas con características similares, actualmente se encuentra a una distancia de 50 Kilómetros en dirección Este, de la ciudad de Arequipa, más detalladamente vía Pocsi, Usuña, Chapi. Numerosos arqueólogos lo han visitado desde su descubrimiento, podemos contar a los más distinguidos como Luis. E. Valcárcel, Suárez Polar, Eloy Linares Málaga y el presbítero Cárdenas Paz, que difundieron la trascendencia de este Centro Arqueológico.

A partir de 1958, la llegada de expediciones científicas y de arqueólogos especializados tanto nacionales como extranjeros, profundizaron el valor científico de Churajón, Así tenemos por ejemplo, la llegada a la Ciudad Blanca, en Agosto de 1958, de un equipo de científicos japoneses, compuesto por Arqueólogos y Antropólogos, bajo la bandera de “La expedición Científica de la Universidad de Tokio a los Andes”, Los doctores Julio Espejo Nuñez por el Museo Nacional de Arqueología y Antropología y el doctor Luís Guillermo Lumbreras por la Universidad de San Marcos, formaban parte de esta expedición, la visita de Churajón, se llevó a cabo en agosto de 1958.

Churajón toma su nombre de uno de los cerros que lo circunda y los arqueólogos desde 1931 lo utilizan para nombrar todo el complejo prehispánico. En la margen izquierda del río Candabaya, se encuentran los cerros Paranay, Calicayo y Sahuaca. En este último se encuentra el centro administrativo con los restos arqueológicos más importantes en arquitectura y en andenerías. Los cerros de Paranay y Calicayo se encuentran totalmente cubiertos de andenerías, pero no se encontraron vestigios de restos de habitaciones.

En la margen derecha del rio Candabaya, se encuentran los cerros de Punta de Igirio, Torresaca, Choquellampa y Mollebaya, que igual a los anteriores se encuentran cubiertos en su totalidad de andenerías. Es importante mencionar la existencia de Chullpas en el Cerro Torresaca, distinguiéndose por su estructura unas que son de piedras picadas y otras a base de piedra y arcilla amasada. En su expedición Monseñor Benedo Málaga informó la existencia de dichas chullpas de piedra, algunas de forma circular y otras de forma cuadrangular.

2.2 LA CERÁMICA CHURAJÓN:

Los materiales Churajón representan un grupo de evidencias que despertaron el mayor interés de los investigadores de la problemática del Periodo Intermedio Tardío. Esto resultan del hecho que la estilística y las formas de la cerámica Churajón demuestra –al