Cohorte de Derecho Politica para Amador

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Por lo que se puede decir que renunciar a parte de la libertad personal y obedecer, es tratar de aprovechar al máximo las ventajas de vivir juntos, darle dirección única posibilita esa unidad de colaboración la cual debe tener cierta estabilidad para garantizar la unidad social, Nietzsche pensaba que las sociedades consisten en una serie de promesas, explicitas o implícitas, que los miembros del grupo se hacen unos a otros donde tiene que haber alguien con autoridad suficiente para que las promesas se cumplan. Cualquier autoridad o líder debe tener algo de tabú, algo de misticismo porque en caso contrario no duraría ni un minuto en su cargo, por eso los jefes a lo largo de la historia se han buscado parentescos con los dioses. A ninguna persona le gusta obedecer solo porque si a otro, por lo que prefiere considerarlo “un poco más” que persona y así obedecerlo sin sentirse humillado, y es por esto que a los gobernantes se les concede algo especial, un poder que excede al de los individuos corrientes (La Ley) pero que al mismo tiempo también él debe respetar.

Las primeras organizaciones sociales partieron de estas distinciones entre unos y otros pero más adelante, los grupos se hicieron mayores y las diversidades dentro de ellos más complicadas causando desigualdades entre personas, estas ya no dependían de las aptitudes de los individuos, sino también de su linaje familiar y posesiones, las personas se hicieron desiguales no solo por lo que eran, sino también por lo que tenían; y estas desigualdades se hicieron hereditarias. La jerarquía social se justificaba por mitos y creencias religiosas administradas por los sacerdotes. Poco a poco la civilización de los griegos se dieron cuenta de que los individuos se parecen entre si más allá de sus diferencias, porque todos hablan y piensan sobre lo que quieren o lo que les conviene, todos son capaces de inventar o rechazar algo explicando su razón, en tal sentido los griegos sintieron pasión por lo humano, por sus capacidades y por su energía constructiva, astucia y virtudes; hasta por sus vicios.

Sófocles dijo: “De todas las cosas dignas de admiración que hay en el mundo, ninguna es tan admirable como el hombre”. Es por eso que los griegos inventaron la polis, una comunidad ciudadana en la que gobierna la libertad de los hombres, este sin duda fue el invento más revolucionario que hasta el día de hoy conocemos como democracia. La democracia griega estaba sometida al principio de isonomía (equilibrio): “las mismas leyes regían para todos por igual” siempre y cuando fueran ciudadanos atenienses (Varón, con cierta edad, nacido en la polis, y que no fuese esclavo). Por lo que nadie estaba por encima de la ley en la misma ciudad, y la ley tenía que ser obedecida por todos.

Se puede decir que la democracia nació entre conflictos y esta sirve para aumentarlos en lugar de resolverlos, ya que cuanta más libertad menos tranquilidad se tiene aunque con esta se puede demostrar que todos somos exactamente iguales, y que todos tenemos los mismos derechos a todo, las habilidades y méritos se empiezan a considerar un asunto público, y gracias a esto es nace el deporte y el teatro, en donde cada individuo muestra y demuestra sus habilidades y méritos, la competición deportiva es un fruto del directo establecimiento de la igualdad política, ya que son precisamente otra fuente de distinción social, ya que solamente pueden competir entre sí los que son iguales, fue entonces en Grecia cuando por primera vez convirtieron las pasiones y emociones en un espectáculo, creando el teatro en cada sesión los griegos asistían a tragedias y a comedias y mostraban los aspectos de humor y drama; en fin; se miraban unos a los otros y veían sus diferencias dentro de la igualdad política.