Conciencia de liberación y rol de la Iglesia en el proceso de liberación de América Latina..

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Las injusticias de las condiciones económicas y sociales creadas por las modernas sociedades industriales y las soluciones propuestas por ellos hace que algunas doctrinas parte del catolicismo se de divida.Tal como lo plantea Gutiérrez Teología de la Liberación no eran partidarios de la violencia para obtener sus objetivos de justicia social, si no ver la parte arraigada en américa latina y ver la justicia necesaria para el equilibrio y no esas grandes brechas que separan a los continentes esta es la manera de Gutiérrez de ver la liberación como un punto de equilibrio, no obstante con el transcurso del texto se va viendo la manera de llevar la liberación de manera mas radicalista como en Colombia que muchos de sacerdotes y cristianos se unieron a las filas de la guerrilla en esto se basa el movimiento de liberación constituyen tantos obstáculos que impiden a los hombres vivir según su dignidad. Discernir claramente lo que es fundamental y lo que pertenece a las consecuencias es una condición indispensable para una reflexión sobre el equilibrio y la liberación.

La problemática es diversa frente a situaciones de despojo, opresión y alienación que se vive en américa latina ,en este periodo la forma mas elocuente y pasiva era atreves de los textos que explican la relación política he iglesia.

Gustavo Gutiérrez hace una gran reflexión cerca de todo estos sucesos ,una forma de superar la mentalidad colonial es una de las grandes tareas de la comunidad cristiana(1) se hace parte de esto la comunidad cristiana tiene responsabilidad en cambiar esto

Desde mi punto de vista ,lo mas interesante de la teología de la liberación de Gustavo Gutiérrez es la fuerza transformadora de ideas .Al descubrir la raíz de nuestra liberación política social y económica tiene que ver mucho con la iglesia y su papel en este desarrollo se ponen al servicio de los mas pobres tratando de bajar la brecha que nos separaba .Esto era como una filosofía de comportamiento que pretendía cambiar el mundo ,creo que tubo un lado b la cara amarga de la libración fueron las armas un lucha la cual se fue tergiversando poco a poca .Esta lucha y a mi parecer se fue poniendo de un color netamente mas político que por un bien social por la gente mas pobre y desvalida .

La percepción que me deja el texto es una primera instancia es que No se puede tampoco localizar el mal principal en donde da la respuesta el porque de todo este desarrollo y únicamente en las "estructuras" económicas, sociales o políticas malas, como si todos los otros males se derivasen, como de su causa, de estas estructuras, de suerte que la creación de un "hombre nuevo" dependiera de la instauración de estructuras económicas y sociopolíticas diferentes.

*hectorucsar.files.wordpress.com/2012/12/gutierrez-gustavo-teologia-de-la-liberacion-perspectiva.pdf(1)capitulo 8,problemática pag(184).